路加福音 1：41~55
馬利亞探望以利沙伯 (新增)
41 以利沙伯一聽馬利亞問安，所懷的胎就在腹裡跳動。以利沙伯且被聖靈充滿，
42 高聲喊著說：你在婦女中是有福的！你所懷的胎也是有福的！
43 我主的母到我這裡來，這是從哪裡得的呢？
44 因為你問安的聲音一入我耳，我腹裡的胎就歡喜跳動。
45 這相信的女子是有福的！因為主對他所說的話都要應驗。
46 馬利亞說：我心尊主為大；
47 我靈以神我的救主為樂；
48 因為他顧念他使女的卑微；從今以後，萬代要稱我有福。
49 那有權能的，為我成就了大事；他的名為聖。
50 他憐憫敬畏他的人，直到世世代代。
51 他用膀臂施展大能；那狂傲的人正心裡妄想就被他趕散了。
52 他叫有權柄的失位，叫卑賤的升高；
53 叫飢餓的得飽美食，叫富足的空手回去。
54 他扶助了他的僕人以色列，
55 為要記念亞伯拉罕和他的後裔，施憐憫直到永遠，正如從前對我們列祖所說的話。
賞析
這篇中包含兩個 '讚頌詞'、又稱 '頌歌'；也就是將原本說話者的敘述改成韻文或歌詞的文體。其實這種類型的描寫，對我們中國人來說，實在不陌生：歌仔戲、粵劇、和京劇不就是嗎？這是福音書中較少見的記載方式，簡單介紹如下：
第一段頌歌在 1：42~45，為以利沙伯對馬利亞的讚頌。以利沙伯聽到了馬利亞的問候，聖靈充滿、心中感懷，讚嘆說：'你在婦女中是有福的！你所懷的胎也是有福的！我主的母到我這裡來，這是從哪裡得的呢？因為你問安的聲音一入我耳，我腹裡的胎就歡喜跳動'。由於從古希臘文翻譯而來，我們較不能感受韻文的特質；那為什麼不翻成韻文呢？乃為求 '忠於原文' 之故；我們現在讀的原文聖經，是神欲透過使徒傳遞給我們的訊息，而中文譯本，與其探其原文優美，翻譯者更當緊緊抓住原文本意不放，絲毫不敢妄加己意、因所添附、而使文本稍受失真之虞。這絕不是翻譯者的文筆差，實在是多有考量下慎重的權衡。可是這裏的賞析就輕鬆多了，我們可以從欣賞的角度來詮釋經文，對文義的嚴謹性與解釋性，容忍度較可以放寬些。阿不然由小弟我來斗膽試試轉成中文韻文，望能使大家略為感受頌歌的用筆感覺：
汝等稱頌 母子萬福
今何有德 主慈恩敷
沐澤悅耳 懷嗣躍舞
汝等稱頌 神應諾出
第二段頌歌在 1：46~55，為馬利亞對剛才以利沙伯感動的回應，說明這一切的恩典，都由神所賞賜，為此感謝神：
心為主尊 靈以主樂
不嫌僕卑 萬世頌賀
重任見受 全能令責
流芳及被 雨露惠得
大能所施 狂妄驅撤
貧賤高升 當權挫折
食以飢轆 空兮富峨
垂憐亞後 仍念祖恪
恆久相傳 以色列歌
今天的得勝者單元應是首次解釋比原文本身還難懂吧 哈哈~
留言列表
神學一 (3)