路加福音 11：45~52
只會出張嘴
45 律法師中有一個回答耶穌說：夫子！你這樣說也把我們糟蹋了。
46 耶穌說：你們律法師也有禍了！因為你們把難擔的擔子放在人身上，自己一個指頭卻不肯動。
47 你們有禍了！因為你們修造先知的墳墓，那先知正是你們的祖宗所殺的。
48 可見你們祖宗所做的事，你們又證明又喜歡；因為他們殺了先知，你們修造先知的墳墓。
49 所以，神用的智者曾說：我要差遣先知和使徒到他們那裡去，有的他們要殺害，有的他們要逼迫，
50 使創世以來所流眾先知血的罪都要問在這世代的人身上，
51 就是從亞伯的血起，直到被殺在壇和殿中間撒迦利亞的血為止。我實在告訴你們，這都要問在這世代的人身上。
52 你們律法師有禍了！因為你們把知識的鑰匙奪了去，自己不進去，正要進去的人你們也阻擋他們。
賞析
上一回主耶穌提醒了法利賽人不要只有表面、愛與真理的實踐反不去做。這段輪到了指責律法師們的不是；從經文看來，其實主本來沒有要講他們的，他們要是謙卑自愛點、好好退而檢討，就不會引來這頓責備了；事實上剛好相反，他們惱羞自己對號入座、哪壺不開提哪壺。
1. 這裡的 '智者'，有古卷用 '智慧' 這個字，可解為主的自稱，在此可能是用一種較間接含蓄的表達，主指自己就是 '神的智慧' 或 '神的智者。主預言：猶太教的領袖將逼迫殘害主所差遣的眾使徒、先知、教師。等我們讀到 使徒行傳 之後，就可以見證主所預言猶太宗領導者的惡行，都一一成真了。
2. 這裡的 '撒迦利亞' 應指祭司耶何耶大的兒子撒迦利亞，他後來在神的殿被人用石頭打死 (代下 24：15~22)；這裡不是指舊約 撒迦利亞書 的作者、也不是指施洗約翰的父親，同名而已。據猶太人希伯來文聖經的編排，是從 創世記 開頭、到 歷代志 結束。猶太教說 '從創世記到歷代志'，有如我們說 '從創世記到啟示錄'，就是 '整部聖經' 的意思。故從創世記中的亞伯，直到歷代志中的撒迦利亞，意即將整部舊約聖經的殉道史，在此作一個總結。
3. '知識的鑰匙' 指那些身負解釋神的律法、使人明白神心意的律法師，因他們錯誤的曲解，反致聽道理的信眾無法認識得救之道，因為透過這些律法師的解釋，人們根本不能領會神的啟示與教誨。直到今天，這種自居屬靈知識權威、卻不肯謙卑追求對基督根本基要的神學知識、反誤導信徒的 '律法師' 仍舊不少，從這段經文可知，這些人必受主的責罰。許多宗教領袖不但自己沒有尊主為大、並攔阻人聽從主的話，凡遇不服他們的教訓，就定罪他們背叛所謂的 '神授權柄'、將人逐出教會。此種情形在教會歷史上屢見不鮮。在信仰屬靈造就的道路上，這些律法師 '自己不進去'，也要成為別人的絆腳石、'正要進去的人，你們也阻擋他們'，所以正確允當、客觀謹慎的解經或釋經，是多麼的重要啊！身為一位解經者，實在應當小心再小心；免得因為自己的誤解、固步自封，反而關了別人蒙恩的門。若然，這罪可就大了。
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