約翰福音 1：15~37
吾不知誰之子 象帝之先
15 約翰為他作見證，喊著說：這就是我曾說：那在我以後來的，反成了在我以前的，因他本來在我以前。
16 從他豐滿的恩典裡，我們都領受了，而且恩上加恩。
17 律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。
18 從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。
19 約翰所作的見證記在下面：猶太人從耶路撒冷差祭司和利未人到約翰那裡，問他說：你是誰？
20 他就明說，並不隱瞞，明說：我不是基督。
21 他們又問他說：這樣，你是誰呢？是以利亞嗎？他說：我不是。是那先知嗎？他回答說：不是。
22 於是他們說：你到底是誰，叫我們好回覆差我們來的人。你自己說，你是誰？
23 他說：我就是那在曠野有人聲喊著說：修直主的道路，正如先知以賽亞所說的。
24 那些人是法利賽人差來的；
25 他們就問他說：你既不是基督，不是以利亞，也不是那先知，為什麼施洗呢？
26 約翰回答說：我是用水施洗，但有一位站在你們中間，是你們不認識的，
27 就是那在我以後來的，我給他解鞋帶也不配。
28 這是在約但河外伯大尼，約翰施洗的地方作的見證。
29 次日，約翰看見耶穌來到他那裡，就說：看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！
30 這就是我曾說：有一位在我以後來、反成了在我以前的，因他本來在我以前。
31 我先前不認識他，如今我來用水施洗，為要叫他顯明給以色列人。
32 約翰又作見證說：我曾看見聖靈，彷彿鴿子從天降下，住在他的身上。
33 我先前不認識他，只是那差我來用水施洗的、對我說：你看見聖靈降下來，住在誰的身上，誰就是用聖靈施洗的。
34 我看見了，就證明這是神的兒子。
35 再次日，約翰同兩個門徒站在那裡。
36 他見耶穌行走，就說：看哪！這是神的羔羊！
37 兩個門徒聽見他的話，就跟從了耶穌。
體會
律法是律法、恩典是恩典，既然對立的寫出來，則必有相互間的作用。好要我們知道：我們因律法而死、卻因恩典而活。而恩典何來？恩典由神所來，神差遣自己的獨生子耶穌基督而將恩典帶來。使徒約翰講出了一個與信心有關極為重要的教導：'從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來'，沒錯，誰見過神啊？但若能 '專氣致柔' 而成為 '嬰兒'，我們將可以感受到神；而如今，透過主耶穌，我們可以 '真真正正' 的目睹神蹟了！
@ 為什麼神要先讓施洗約翰前來為主作見證？施洗約翰做了什麼？
施洗約翰在主之前出現、為主 '修直道路'、宣告世人主耶穌是救世基督、主是神的兒子、要來除去世人的罪孽、且替主耶穌與眾人施洗、法利賽人問施洗約翰憑甚麼替人施洗，他總的回答在第三十三節：神派他來的，而且神除了讓他能聽見神的聲音之外、也讓他能看見聖靈。憑著這兩個超自然經驗使他確信，這是來自於神的旨意。那又怎知這感動不是來自魔鬼呢？這便須要討論 '神與魔鬼的分別'，惟屬較專偏的神學研究，此略。
我們從本段經文可以知道神認為 '修直道路' 是一件非常重要且不可省略的 '儀式'。'修直' 主要包含了 '宣講' 與 '施洗' 兩個很重要的動作。所謂的宣講，包括了 '預告'、'解釋'、'教化'、與 '宣傳'；'施洗' 則是 '向眾人宣告己心決志信神、信主的救贖、與願意遵守神的話' 的一種 '公開明示的分別'。
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