關於愛，我是個小學生。

約翰福音 2：24~25

德信

24 耶穌卻不將自己交託他們；因為他知道萬人，
25 也用不著誰見證人怎樣，因他知道人心裡所存的。

體會

'人多不可指望'，這話對是不對？對；這世上有誰是 '完人' 呢？有誰配稱得 '義人' 呢？人性固善、其性也惡；心懷善念的同時，遇上了試探與考驗，往往 '人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢'？(耶 17：9) 但也不對；碰上了這種人，使自己喪失了對神的信心、進而失去對人的關懷與愛、再也不敢愛了、不敢相信了，是多麼的得不償失？從中的誤會，到底從何而來呢？

原來我們愛人，除了因為人先愛我之外，其實更是因為神先愛我們，可惜世人多不能明白、多無法感受神的愛；憑著人愛己之心而愛，不可長保，真心常換得絕情，於是由愛而生恨與不信。但憑著神愛我之愛而愛人，這才是永恆不變的真愛，以此方能推己及人。不愛，始於 '絕望'；絕望，始於 '不信'；不信，始於 '錯信'；錯信，始於 '不知道'。但要能 '知道'，呵呵，那可難了。

何謂 '道'？道難名。上士聞道，勤而行之，尚且不能 '得道'、尚且不能 '不我知'，而臻明白四達。中士聞道，若存若亡，尚且不能 '知道'、尚且不能 '強為之容'，而以有為利、以無為用；下士聞道，大笑之，道無不笑之理。故如老子言：主無常心，以人心為心，惟能見性。善者主善之，不善者主亦善之，此謂德善。略知其道之一二，後方能談 '信'。信者主信之，不信者主亦信之，此謂德信。主為世人，渾其心，故可信可不信也；可信者，彼得也；三不認主，焉能信？可不信者，猶大也，後以死諫，焉能不信？信心不信性，可謂主之真德信也。