約翰福音 3：1~21
道不可名狀 故強為之容
1 有一個法利賽人，名叫尼哥底母，是猶太人的官。
2 這人夜裡來見耶穌，說：拉比，我們知道你是由神那裡來作師傅的；因為你所行的神蹟，若沒有神同在，無人能行。
3 耶穌回答說：我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。
4 尼哥底母說：人已經老了，如何能重生呢？豈能再進母腹生出來嗎？
5 耶穌說：我實實在在的告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。
6 從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈。
7 我說：你們必須重生，你不要以為希奇。
8 風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從哪裡來，往哪裡去；凡從聖靈生的，也是如此。
9 尼哥底母問他說：怎能有這事呢？
10 耶穌回答說：你是以色列人的先生，還不明白這事嗎？
11 我實實在在的告訴你，我們所說的是我們知道的；我們所見證的是我們見過的；你們卻不領受我們的見證。
12 我對你們說地上的事，你們尚且不信，若說天上的事，如何能信呢？
13 除了從天降下、仍舊在天的人子，沒有人升過天。
14 摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，
15 叫一切信他的都得永生。
16 神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。
17 因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。
18 信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。
19 光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。
20 凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備。
21 但行真理的必來就光，要顯明他所行的是靠神而行。
體會
人要從水和聖靈 '重生'，才能進神的國。水指的是 '受浸禮'、'施洗'，聖靈就是信主之人從主所賜、來自於神的靈。這裡關於施洗禮，我們當須意會，這不是說 '一定非要行這樣的禮' 才行，而是說我們每個人都當經歷 '如同施洗目的般承諾決志的相信效果'。尼哥底母不懂的應是 '重生'，就是重新再生；我們已經藉著娘胎、從肉體而出生一次了，這沒錯，但這生下來的肉體其實卻早已是 '死的' 了，因為這肉體必忍不住 '犯罪'，而罪的工價是死，故人不可能以肉體而無罪，故依循這肉體，終究是死路一條，若能靠著 '修為' 而無罪、逕赴三緲三菩提真淨土，哪怕僅有千萬分之一的機會，主就不會如此告訴我們了。人的靈、藉著肉體而活著，並不能長久，因肉體終將老死，此處的靈將何去何從？是不是要為我們靈找個安身立命的所在呢？還是就這麼任其逝於縹緲？若此時有個機會、可以讓我們的靈有一個永遠的美好去處，我們何以而能拒絕？天下還有什麼交易，能比主這個提議更划算呢？
神費盡心力，將神的愛子賜給我們、替我們承擔我們的罪，主為我們擔罪，但至少我們要 '承認' 自己有罪、在罪上的無能力、並 '相信' 神赦罪的大能力、願意將自己的來生託付給神；以上都是 '事實' 啊不是嗎？你沒有罪？你在 '所有的罪' 上有能力克服、並從生至死一罪不犯？神明說了可以赦罪，主為我們受死復活了，你不信？然後你不信有來生、或是還有更好的託付跟去處？可能嗎？若可以的話，請告訴我那第二個選擇，或者，利用今天的機會、請好好思考一下神的話吧！
@ '風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從哪裡來，往哪裡去；凡從聖靈生的，也是如此' 是什麼意思？
意思是說人雖然能感受到風的響聲、來去吹動，但看不見風。所以光憑肉眼，的確難以理解 '風' 是什麼；有感、能知，卻不得見、難名其狀，只能從側面去推敲了；聖靈就好比是神的道，老子說 '是謂無狀之狀，無物之象。是謂惚恍。迎不見其首，隨不見其後'。根本難以捉摸揣測，但我們卻可以感受聖靈的功用與效果，從而確定聖靈的存在、進而確信聖靈是一個真實。重生是一件屬聖靈的事；惟有相信聖靈 (洗禮)、倚靠聖靈、並且在聖靈裏成長，人才能重生。
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