關於愛，我是個小學生。

約翰福音 3：22~36

道紀

22 這事以後，耶穌和門徒到了猶太地，在那裡居住，施洗。
23 約翰在靠近撒冷的哀嫩也施洗；因為那裡水多，眾人都去受洗。
24 那時約翰還沒有下在監裡。
25 約翰的門徒和一個猶太人辯論潔淨的禮，
26 就來見約翰，說：拉比，從前同你在約但河外、你所見證的那位，現在施洗，眾人都往他那裡去了。
27 約翰說：若不是從天上賜的，人就不能得什麼。
28 我曾說：我不是基督，是奉差遣在他前面的，你們自己可以給我作見證。
29 娶新婦的就是新郎；新郎的朋友站著，聽見新郎的聲音就甚喜樂。故此，我這喜樂滿足了。
30 他必興旺，我必衰微。
31 從天上來的是在萬有之上；從地上來的是屬乎地，他所說的也是屬乎地。從天上來的是在萬有之上。
32 他將所見所聞的見證出來，只是沒有人領受他的見證。
33 那領受他見證的，就印上印，證明神是真的。
34 神所差來的就說神的話，因為神賜聖靈給他是沒有限量的。
35 父愛子，已將萬有交在他手裡。
36 信子的人有永生；不信子的人得不著永生，神的震怒常在他身上。

體會

主是道之綱紀，那道是萬有之初始、是在萬有之上的，就是神的道。然而這道前來世間，所說的話、典範、與教導，都是 '屬乎地' 的，也就是 '道的應用'，告訴我們當如何 '從有得有'、再 '從有到無'、最後才能 '從無到有'。這裡先來談第一個階段 '從有得有' 就好，我盡量說成白話吧：

主說 '不要為生命憂慮吃什麼，喝什麼'，可是我吃飯要錢、幹什麼事都要錢、沒有錢萬萬不能啊？神會從天上掉錢給我的話，我當然就不會為生命憂慮啦。若否，我得去賺錢！這難道不是靠我自己嗎？所以主說的不過是空話。於是我開始靠自己。這是 '從有得有'，從 '看得見的有'，體會了 '有' 的因果。這會產生兩個結果：

一、我溫飽了、有足夠的錢了、認為靠自己站穩妥了，於是我唾棄神；當我窮困時，神在哪裡呢？這一切不都是我自己掙來的？
二、我仍是欠缺不足、三餐不繼、困頓潦倒，此時我仍唾棄神；我永遠不足、人生何來的美好呢？神愛世人？那神怎會不眷顧我呢？

各位會發現，從這個邏輯推得的結果，不管是什麼，人都會離開神。但靜下來想想：這個邏輯是 '唯一思考路徑' 嗎？不為生命憂慮，一定要神從天上掉錢給我嗎？對，這是 '我的想法'、這是我的邏輯。但請問我有給主留過餘地嗎？我有認真照主的邏輯去行嗎？我真的有勇敢跨出一小步、相信主的話、照主的吩咐去做嗎？若沒有、反選擇堅信自己、再指責主說空話，是否對主的評價有點不公平呢？

可悲的有兩點：一是我們當真不知何謂 '真正的平安與喜樂、幸福的泉源從何而來、從何而去'。可惜，我們對此興趣缺缺、也懶得求證，於是人云亦云、渾渾噩噩過了一生。二是除了主耶穌基督能帶給我們的承諾之外，人類其他合邏輯的選擇，真的好像沒有啊。我們看似有選擇，但對信主這件事而言，其實我們並沒有選擇才對。可惜，可悲的第一原因，助長了第二原因，所以人多半覺得對此仍有選擇，往後的不幸，由此而生。