使徒行傳 10：25~48
哥尼流受洗 聖靈澤被外邦
25 彼得一進去，哥尼流就迎接他，俯伏在他腳前拜他。
26 彼得卻拉他，說：你起來，我也是人。
27 彼得和他說著話進去，見有好些人在那裡聚集，
28 就對他們說：你們知道，猶太人和別國的人親近來往本是不合例的，但神已經指示我，無論什麼人都不可看作俗而不潔淨的。
29 所以我被請的時候，就不推辭而來。現在請問：你們叫我來有什麼意思呢？
30 哥尼流說：前四天，這個時候，我在家中守著申初的禱告，忽然有一個人穿著光明的衣裳，站在我面前，
31 說：哥尼流，你的禱告已蒙垂聽，你的賙濟達到神面前已蒙記念了。
32 你當打發人往約帕去，請那稱呼彼得的西門來，他住在海邊一個硝皮匠西門的家裡。
33 所以我立時打發人去請你。你來了很好；現今我們都在神面前，要聽主所吩咐你的一切話。
34 彼得就開口說：我真看出神是不偏待人。
35 原來，各國中那敬畏主、行義的人都為主所悅納。
36 神藉著耶穌基督（他是萬有的主）傳和平的福音，將這道賜給以色列人。
37 這話在約翰宣傳洗禮以後，從加利利起，傳遍了猶太。
38 神怎樣以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌，這都是你們知道的。他周流四方，行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人，因為神與他同在。
39 他在猶太人之地，並耶路撒冷所行的一切事，有我們作見證。他們竟把他掛在木頭上殺了。
40 第三日，神叫他復活，顯現出來；
41 不是顯現給眾人看，乃是顯現給神預先所揀選為他作見證的人看，就是我們這些在他從死裡復活以後和他同吃同喝的人。
42 他吩咐我們傳道給眾人，證明他是神所立定的，要作審判活人、死人的主。
43 眾先知也為他作見證說：凡信他的人必因他的名得蒙赦罪。
44 彼得還說這話的時候，聖靈降在一切聽道的人身上。
45 那些奉割禮、和彼得同來的信徒，見聖靈的恩賜也澆在外邦人身上，就都希奇；
46 因聽見他們說方言，稱讚神為大。
47 於是彼得說：這些人既受了聖靈，與我們一樣，誰能禁止用水給他們施洗呢？
48 就吩咐奉耶穌基督的名給他們施洗。他們又請彼得住了幾天。
適用
1. 讚！我很欣賞彼得這句話，誠實且有力的謙和。
4. 請務必注意，這絕對不是說 '行善行義是人得救的條件' 喔！因為我們的得救本乎主耶穌基督的恩典，是因著信、決不是憑著行為。正因為主悅納對神有正確態度的人，所以才會將救恩賜給我們。敬畏神的人，必樂意讓神在自己的生命中作主、神也必樂意向他施恩、將神的心意啟示給他，使他得以在基督的救贖裏被神所悅納。
我再重申一次：儘管神悅納敬畏主行義的人，但這樣還不能使人得救！還是要接受主耶穌基督的救恩，才能得救的。各位想想：若只要行善就足夠的話，那麼神就不須在異象中指引哥尼流打發人去邀請彼得了，對吧？只有主耶穌基督可作人通往神的道路，所以能真正能去到神面前的，是信主耶穌的人，猶太教棄絕耶穌基督，當下是還不能得救的！(但後來未必不能得救，詳 羅馬書，此略；我們不能學喔！因為這例外規定只限 '狹義的猶太人'，有空來找我當面聊吧，這裡不談)
2.~3.、5.~7. 這就是上回謎語的解答：
'若他們被丟棄，天下就得與神和好；他們被收納，豈不是死而復生嗎？所獻的新麵若是聖潔，全團也就聖潔了；樹根若是聖潔，樹枝也就聖潔了。若有幾根枝子被折下來，你這野橄欖得接在其中，一同得著橄欖根的肥汁' ~ 羅 11：15~17
感謝主！這就是神悅納敬畏主行義的外邦人，所以將主耶穌基督的救恩也給了我們。我們是何等的幸運啊！
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