關於愛，我是個小學生。

4：17~22 論亞伯拉罕的信心
4：17 亞伯拉罕所信的，是那叫死人復活、使無變為有的神，他在主面前作我們世人的父。如經上所記：我已經立你作多國的父。
4：18 他在無可指望的時候，因信仍有指望，就得以作多國的父，正如先前所說，你的後裔將要如此。
4：19 他將近百歲的時候，雖然想到自己的身體如同已死，撒拉的生育已經斷絕，他的信心還是不軟弱；
4：20 並且仰望神的應許，總沒有因不信而心起疑惑，反倒因信而心得堅固，將榮耀歸給神，
4：21 且滿心相信神所應許的必能做成。
4：22 所以，這就算為他的義。

4：23~5：2 再論因信耶穌基督而稱義
4：23 算為他義的這句話不是單為他寫的，
4：24 也是為我們將來得算為義之人寫的，就是我們這信神使我們的主耶穌從死裡復活的人。
4：25 耶穌被交給人處死，是為我們的過犯；復活，是為叫我們稱義。
5：1 我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得以面對神，並得平安。
5：2 我們又藉著耶穌，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。

C.3 主題 (2)

5：3~9 論患難與稱義
5：3 不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，
5：4 忍耐生老練，老練生盼望；
5：5 盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。
5：6 因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。
5：7 為義人死，是少有的；為仁人死、或者曾有人敢做。
5：8 惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。
5：9 現在我們既靠著他的血稱義，就更要藉著他免去神的忿怒。

5：10~21 論過犯與罪、恩典與稱義
5：10 因為我們作仇敵的時候，且藉著神兒子的死，得與神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。
5：11 不但如此，我們既藉著我主耶穌基督得與神和好，也就藉著他以神為樂。
5：12 這就如罪是從亞當一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。
5：13 沒有律法之先，罪已經在世上；但沒有律法，罪也不算罪。
5：14 然而從亞當到摩西，死就作了王，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在他的權下。亞當乃是那以後要來之人的預表。
5：15 只是過犯不同於恩賜，恩賜是這樣的：若因亞當一人的過犯，眾人都死了，那麼神的恩典、因耶穌基督一人而來的賞賜，豈不更豐盛的臨到眾人嗎？
5：16 恩賜也不同於因一人犯罪就定罪；審判固然由一人而定罪，恩賜乃是由許多過犯而稱義。
5：17 若因一人的過犯，死就因這一人作了王，那接受義與豐盛恩典的，豈不更因耶穌基督一人，而將在生命中作王嗎？
5：18 如此說來，因一次的過犯，眾人都被定罪；照樣，因一次的義行，眾人也就被稱義得生命了。
5：19 因亞當一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因耶穌一人的順從，眾人也成為義了。
5：20 律法本是外添的，叫過犯顯多；只是罪在哪裡顯多，恩典就更顯多了。
5：21 就如罪作王叫人死；照樣，恩典也藉著義作王，叫人因我們的主耶穌基督得永生。

D 肉體

6：1~23 論獲得恩典後的生活態度
6：1 這樣，怎麼說呢？我們可以仍在罪中、叫恩典顯多嗎？
6：2 絕對不可！我們在罪上死了的人豈可仍在罪中活著呢？
6：3 豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎？
6：4 所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。
6：5 我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合；
6：6 因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕；
6：7 因為已死的人是脫離了罪。
6：8 我們若是與基督同死，就信必與他同活。
6：9 因為知道基督既從死裡復活，就不再死，死也不再作他的主了。
6：10 他死是向罪死了，只有一次；他活是向神活著。
6：11 這樣，你們向罪也當看自己是死的；向神在基督耶穌裡，卻當看自己是活的。
6：12 所以，不要容罪在你們必死的身上作王，使你們順從身子的私慾。
6：13 也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具；倒要像從死裡復活的人，將自己獻給神，並將肢體作義的器具獻給神。
6：14 罪必不能作你們的主，因你們不在律法之下，乃在恩典之下。
6：15 在恩典之下又如何呢？難道我們在恩典之下、不在律法之下，就可以犯罪嗎？當然不可！
6：16 豈不曉得你們獻上自己作奴僕，順從誰，就作誰的奴僕嗎？或作罪的奴僕，以至於死；或作順命的奴僕，以至成義。
6：17 感謝神！因為你們從前雖然作罪的奴僕，現今卻從心裡順服了所傳給你們道理的模範。
6：18 你們既從罪裡得了釋放，就作了義的奴僕。
6：19 我因你們肉體的軟弱，就照人的常話對你們說。你們從前怎樣將肢體獻給不潔不法作奴僕，以至於不法；現今也要照樣將肢體獻給義作奴僕，以至於成聖。
6：20 因為你們作罪之奴僕的時候，就不被義約束了。
6：21 你們現今所看為羞恥的事，後來有什麼果子呢？那些事的結局就是死。
6：22 但現今，你們既從罪裡得了釋放，作了神的奴僕，就有成聖的果子，那結局就是永生。
6：23 因為罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。

7：1~6 論肉體與律法
7：1 弟兄們，我現在對明白律法的人說，你們豈不曉得律法管人是在活著的時候嗎？
7：2 就如女人有了丈夫，丈夫還活著，就被律法約束；丈夫若死了，就脫離了丈夫的律法。
7：3 所以丈夫活著，他若歸於別人，便叫淫婦；丈夫若死了，他就脫離了丈夫的律法，雖然歸於別人，也不是淫婦。
7：4 我的弟兄們，這樣說來，你們藉著基督的身體，在律法上也是死了，叫你們歸於別人，就是歸於那從死裡復活的，叫我們結果子給神。
7：5 因為我們屬肉體的時候，那因律法而生的惡慾就在我們肢體中發動，以致結成死亡的果子。
7：6 但我們既然在捆綁我們的律法上死了，現今就脫離了律法，叫我們服事主，要按著聖靈的新形象，不按著儀文的舊模樣。

7：7~13 論罪與律法
7：7 這樣，我們可說什麼呢？律法是罪嗎？絕對不是！只是非因律法，我就不知何為罪。非律法說不可起貪心，我就不知何為貪心。
7：8 然而罪趁著機會，就藉著誡命叫諸般的貪戀物欲的心在我裡頭發動；因為若沒有律法，罪無法顯現出來。
7：9 我以前沒有律法是活著的；但是誡命來到，罪又活了，我就死了。
7：10 那本來叫人活的誡命，反倒叫我死；
7：11 因為罪趁著機會，就藉著誡命引誘我，並且殺了我。
7：12 這樣看來，律法是聖潔的，誡命也是聖潔、公義、良善的。
7：13 既然如此，那良善的是叫我死嗎？當然不是！叫我死的乃是罪。但罪藉著那良善的叫我死，就顯出真是罪，叫罪因著誡命更顯出是惡極了。

E 心靈

7：14~24 綜論肉體、罪、與律法
7：14 我們原曉得律法是屬乎靈的，但我是屬乎肉體的，是已經賣給罪了。
7：15 因為我所做的，我自己不明白；我所願意的，我並不做；我所恨惡的，我倒去做。
7：16 若我所做的，是我所不願意的，我就應承律法是善的。
7：17 既是這樣，就不是我做的，乃是住在我裡頭的罪做的。
7：18 我也知道在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。
7：19 故此，我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做。
7：20 若我去做所不願意做的，就不是我做的，乃是住在我裡頭的罪做的。
7：21 我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。
7：22 因為按著我裡面的意思 (原文是人)，我是喜歡神的律；
7：23 但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。
7：24 我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？

7：25~8：17 綜論肉體、心靈、罪、律法、與耶穌基督
7：25 感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來，我以內心順服神的律，我肉體卻順服罪的律了。
8：1 如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。
8：2 因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。
8：3律法既因肉體軟弱，無法被人遵守，神就差遣自己的兒子，以類似罪身的形體，當作贖罪祭，在肉體中了結罪案，
8：4 使律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。
8：5 因為隨從肉體的人體貼肉體的事，隨從聖靈的人體貼聖靈的事。
8：6 體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。
8：7 原來體貼肉體的，就是與神為仇；因為不服神的律法，也是不能服，
8：8 而且屬肉體的人不能得神的喜歡。
8：9 如果神的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。
8：10 基督若在你們心裡，身體就因罪而死，心靈卻因義而活。
8：11 然而，叫耶穌從死裡復活的靈若住在你們心裡，那叫基督耶穌從死裡復活的，也必藉著住在你們心裡的聖靈，使你們必死的身體又活過來。
8：12 弟兄們，這樣看來，我們並不是欠肉體的債去順從肉體活著。
8：13 你們若順從肉體活著，必要死；若靠著聖靈治死身體的惡行，必要活著。
8：14 因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。
8：15 你們所受的，不是奴僕仍舊害怕的心；所受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫：阿爸！父！
8：16 聖靈與我們的心同證我們是神的兒女；
8：17 既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。

F 苦難

8：18~39 論患難受苦與忍耐等候
8：18 我想，現在的苦楚若比起將來必顯於我們的榮耀就不足介意了。
8：19 受造之物切望等候神的眾子顯出來。
8：20 因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的。
8：21但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享神兒女榮耀的自由。
8：22 我們知道一切受造之物一同歎息、勞苦，直到如今。
8：23 不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡歎息，等候得著兒子的名分，也就是我們的身體得贖。
8：24 我們得救是在乎盼望；只是所見的盼望不是盼望，誰須要盼望他能見的呢？
8：25 但我們若盼望那所不能見的，就必忍耐等候。
8：26 況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。
8：25 但我們若盼望那所不見的，就必忍耐等候。
8：27 鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著神的旨意替我們祈求。
8：28 我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，也就是按他旨意蒙召受邀的人。
8：29 因為神預先知道必存在著願意按他旨意受邀的人，就預先定下他兒子的模樣，要與我們相似，並使他兒子在神的眾兒女中作長子。
8：30 預先所意定的人又邀請他們來；來的人又稱他們為義；所稱為義的人又叫他們得榮耀。
8：31 既是這樣，還有什麼好說的呢？神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？
8：32 神既不吝於讓自己的兒子為我們眾人捨命，豈捨不得也把萬物和他一同白白的賜給我們嗎？
8：33 神是稱他們為義的。誰能控告神所揀選的人呢？
8：34 而基督，與其說過去曾死，不如說過去也曾從死裡復活，現今在神的右邊、替我們祈求。誰能定他的罪呢？
8：35 誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？
8：36 如經上所記：我們為你的緣故終日被殺；人看我們如將宰的羊。
8：37 然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。
8：38 因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，
8：39 是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。