關於愛，我是個小學生。

為何有人家財萬貫？有人一貧如璽？聖經對此可有解釋？

箴言 22：2 
富戶窮人在世相遇，都為耶和華所造。

這裡的 '窮人'，用的字是 'roosh' 07326，字典義為 '缺乏、不足、飢餓' 之意；'在世相遇' 是 'pagash' 06298，有 '遇見、碰見、相遇、一起' 之意，時態上為完成式，故可解為 '已經、完成' 而不是未來，有歷史回顧意味，顯非指來世，而是今生。連在一起就是 '這世上有錢人與窮人彼此遇見' 這樣的一個狀態。

後段的 '造' 是 'ahsah' 06213，有 '處理、做、看顧' 之意；其後置 '都'  'kole' 03605，為 ''都、整個、全部'。意思是上述的狀態，'全部都是' 由耶和華所 '造、成就、看顧' 的。

這裡有三個核心思想上可能的歧異：
一、貧富差距是耶和華 '主動依己意' 所使然嗎？
我覺得不可能，因為神應許我們必然的富足，只要我們堅信並敬畏，那麼這世上還有窮人，只有兩種可能：信神卻仍沒錢、不信神且沒錢；信卻沒錢？神在唬爛？全世界超過三十億人口都是笨笨的信、然後這詐騙撐了幾千年？相信我兄弟，笨笨的人比較可能是你自己。此時我會選擇轉往認定此為該個人對信仰的誤解或無效行為，也就是 '信是假的，等同還沒信'，他以為他有信神，其實根本沒有，他沒搞懂甚麼叫做 '敬畏耶和華'；有去教堂就有信？有看聖經就有信？心中有愛就有信？從不罵髒話、行為端正等於信？有拜有保庇，有幫助老太太過馬路，看在形式上有像也該算信？這樣的案例最多，人老是覺得自己的感覺或判斷，就是一切事物價值基準的唯一參考，覺得信了怎麼還是那麼窮，也難怪那麼多人會罵上帝啦。至於不信者，那有沒有錢，皆與神無關囉，不用討論。從以上辯證可知，反正不管是哪一種，貧窮皆不可能因神所致就對了。
二、不管是甚麼人，皆是神所造，貧富在神面前都是一樣的？
我覺得也不可能，因為從前後文看 (1~9 節) 進一步指出貧富狀態差異可見，富足理論上還是比窮好些，下文凸顯性的差異告訴我們，貧富真的大不同。對神或對人而言，富足這個狀態，理論上，比貧窮好。至於實際個案上富足永遠比貧窮好嗎？這是特殊狀況，個案以後聊，此略。

既然都不是，所以我認為此處應該指的是：
三、人與人之間的差別與際遇，神都看著處理著，但這樣的差別，不是神所主動造成，而是在人已經造成這樣的差距之後，人可以透過神的主導或共同參與，可對此差異進行避免、調和、補救的意思。

再者，能有錢，為什麼要窮呢？而且不信神的人也有很有錢的啊！為何不信神的人很多生來也很有錢、或後天很有錢呢？因為這些人、他們的前人、或與之相關的其他人，先前已相互累積了在環境文化上與他人相當程度的 '差異' 所致，導致了這些人在 '能力'、'性情'、'際遇'、'資源'、'社交' 等條件上，'較容易' 成就 '有錢' 這樣的狀態。這種相互關係，在此我將這樣的複雜交互作用稱為 '因果' 或 '命運'。從經文上看，因果命運，神也對之抱持一定的尊重。至於神與命運的關係，則是另一個話題了，下次有空聊。

最後來談談，若僅從 '我想要有錢' 這個角度看，幹嘛要信神呢？  正如上述，富足是信神的人的 '保障底薪'，儘管富足這件事還不是信神最重要的福利，充其量只是 '額外利益' 罷了，但基本上，'立志讓自己沒錢' 的人，這世上似乎不多。此生有個千兒八百萬的進帳、或是永遠衣食無缺、年年有餘，幹嘛拒絕呢？