關於愛，我是個小學生。

我找到了！河圖與洛書，彼此有相當的對應關係。我的心得如下：

河圖 = 吾 (五) 為中，坐北朝南，故左東右西。陽為北為天，吾觀之為萬肇之源、萬有之始，故為一。一北進一而生陰，南陰為二，錯對成雙。尊右為大，以二生三復為陽，是謂陰陽；四，陰陽陰。此四數為 '生數'、又稱 '基數'，吾觀之是為肇始之子，後天之母也。從而以五觀一為六，六為一子；七為二子、八三、九四。

光這樣看，並不能理解此九數經世致用之原理，必由洛書悟之 = 五為中，九四三八為經、二七六一為緯，經緯相參，故能中和；九一四六三八八二錯對，故有消長；外顯成數、內涵生數、生成各半、各據經緯，故知其節理而明倫。

但要如何能知洛書是朝這個方向解釋河圖呢？原來，這個啟發藏在河圖裏，乃因觀察者座標系統的不同而變易；一經一緯的交錯，原來須透過 '動態觀察'，才能知曉每一瞬時的平衡。易，不易；不易易，易也。就是這個道理。大道盡在河圖洛書，知我而能無物；先察五識六蘊、後覺四象、終見真我，而無八卦矣。八卦者，萬象也；萬象以易彰不易，何以能知？唯我見正見不得見也。

河圖與洛書的轉換，須要用圖解，此略。還算安慰的是，昨天找出的演算方法，目前在網路萬千的討論中，還沒看到這樣的說法，加上數次推演下來，好像也沒發現什麼矛盾，這才稍敢說：'我找到了'。我相信，不論如何，這至少是一個很有創意的開始。

接下來要做的，就是將易經的卦象，代入這個 '序列' 之中，以為後續相生相應的觀察，搞不好就能一窺天地運行、待人接物的規則了。仲尼以此而知周國祚，警世醒人，未嘗非為美事一樁；苟能以此榮神益人，庶幾盡忠矣。