關於愛，我是個小學生。

馬可福音 2：13~17 = 太 9：9~13

13 耶穌又出到海邊去，眾人都就了他來，他便教訓他們。
14 耶穌經過的時候，看見亞勒腓的兒子利未坐在稅關上，就對他說：你跟從我來。他就起來，跟從了耶穌。
15 耶穌在利未家裡坐席的時候，有好些稅吏和罪人與耶穌並門徒一同坐席；因為這樣的人多，他們也跟隨耶穌。
16 法利賽人中的文士看見耶穌和罪人並稅吏一同吃飯，就對他門徒說：他和稅吏並罪人一同吃喝嗎？
17 耶穌聽見，就對他們說：康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。我來本不是召義人，乃是召罪人。

馬可福音 2：18~22 = 太 9：14~17

18 當下，約翰的門徒和法利賽人禁食。他們來問耶穌說：約翰的門徒和法利賽人的門徒禁食，你的門徒倒不禁食，這是為什麼呢？
19 耶穌對他們說：新郎和陪伴之人同在的時候，陪伴之人豈能禁食呢？新郎還同在，他們不能禁食。
20 但日子將到，新郎要離開他們，那日他們就要禁食。
21 沒有人把新布縫在舊衣服上，恐怕所補上的新布帶壞了舊衣服，破的就更大了。
22 也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡，恐怕酒把皮袋裂開，酒和皮袋就都壞了；惟把新酒裝在新皮袋裡。

馬可福音 2：23~28 = 太 12：1~8

23 耶穌當安息日從麥地經過。他門徒行路的時候，掐了麥穗。
24 法利賽人對耶穌說：看哪，他們在安息日為什麼做不可做的事呢？
25 耶穌對他們說：經上記著大衛和跟從他的人缺乏飢餓之時所做的事，你們沒有念過嗎？
26 他當亞比亞他作大祭司的時候，怎麼進了神的殿，吃了陳設餅，又給跟從他的人吃。這餅除了祭司以外，人都不可吃。
27 又對他們說：安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的。
28 所以，人子也是安息日的主。

比較

1. + 2. + 3. + 4. 本日經文的觀念實在太重要，所以我們再複習一下這個教導：舊衣服、舊皮袋，指的是 '舊法'、'舊約'、就是 '猶太人的律法'；新布、新酒，指的是 '耶穌基督的得救方法'。如果我們老用舊約去看新約，恐怕會看到多處的扞格。舊約所有的律法，是為人而設立的，讓人知道行止進退；我們並不是為了律法而設立的。換個角度說，神不希望我們再被律法所綑綁、不再讓我們被我們所不能遵守的律法所折磨、不再讓我們因身為一個罪人而自卑自責，而要我們 '換成新的皮袋'，以能裝入 '新酒'，獲得嶄新的得救與處世概念、並能將這得救的方法訊息，傳給所有尚未的得救的人，所以派耶穌基督降世，完成對人類的救贖。從今日最後一節更可以知道：耶穌來到世界，讓我們知道今後誰才是 '安息日的主'。主既然這麼規定，我們自應當切實遵守。