自強街87號

傳道書 第四章 逐段釋義

我又轉念，見日光之下所行的一切欺壓，看哪！受欺壓的流淚，且無人安慰；欺壓他們的有勢力，也無人安慰他們。因此，我讚嘆那早已死的死人，勝過那還活著的活人。並且我以為那未曾生的，就是未見過日光之下惡事的，比這兩等人更強。

生不如死的折磨與浪費 傳4:1-3

我轉而察看，看見日光之下所行的一切欺壓。看哪，受欺壓的流淚，且無人安慰；欺壓他們的人有勢力，也無人勸慰。其實，這欺壓人的、與被欺壓的，都是可悲。因此，我讚歎已死的人，勝過還活著的人；那未曾出生的人更好，因為未曾出生的人不用面對日光之下這等悲慘的惡事，所以比活人死人都強。欺壓人的、與被欺壓的，都沒有人生。

我又見人為一切的勞碌和各樣靈巧的工作，就被鄰舍嫉妒。這也是虛空，也是捕風。

譽謗相隨 盡皆空虛 傳4:4

我又見人為一切的勞碌和各樣靈巧的工作就被鄰舍嫉妒。名譽固然好，人人稱羨；但若常因此招來惡意的流言讒謗，那名譽又有何益呢？一來一回，不都如同捕風般的做白工嗎？

愚昧人抱著手，喫自己的肉；

切勿浪費生命 傳4:5

愚昧人才會抱著自己的雙手啃食。所謂 '雙手'，指的是屬於自身極為重要且珍貴的資源，如生命、健康、時間、青春、才華等皆是；自己手上的肉，不是拿來吃的。這裡所謂的 '吃'，就是浪費虛擲這些資源，行不當使用；因為愚昧人不知道，這些資源有多麼的可貴！人的生命、健康、時間、青春、才幹等資源，是用來幹甚麼的？有兩件主要的用途：先是尋求真理、謹遵真理，以安身立命、其次才是善用這些資源，享受神所恩賜的現世生活。若不照這樣的順序操作，一切的資源、一切的美好，恐怕盡都是虛空了。

滿了一把，得享安靜，強如滿了兩把，勞碌捕風。

何謂 '平安與實在'？傳4:6

若你的手只能抓一把東西 (好比食物吧)，但吃得安靜踏實，優於他人雙手抓滿兩把好吃的美食，但吃起來卻不平靜。縱有美食山珍，但換來的是不安穩，此勞碌捕風無異。所以，真正的享受，不在於 '物質' 與 '量' 的多與少、而在於內心的安穩與踏實。

我又轉念，見日光之下有一件虛空的事：有人孤單無二，無子無兄，竟勞碌不息，眼目也不以錢財為足。他說，我勞勞碌碌，刻苦自己，不享福樂，到底是為誰呢？這也是虛空，是極重的勞苦。

為誰辛苦為誰忙 傳4:7-8

我又轉念，見日光之下有一件虛空的事：有人孤家寡人、孓然一身、無子無兄，但卻每天忙碌不息、眼目也不以現有錢財為已足、賺夠了還要再賺、一股腦的幹活兒。最後這人說：我勞勞碌碌，刻苦自己，不享福樂，到底是為了誰呢？悲矣，這也是虛空、浪費人生，且是極重的勞苦啊。

兩個人總比一個人好，因為二人勞碌同得美好的果效。若是跌倒，這人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，沒有別人扶起他來，這人就有禍了。再者，二人同睡，就都暖和；一人獨睡，怎能暖和呢？有人攻勝孤身一人，若有二人便能敵擋他；三股合成的繩子，不容易折斷。

有個伴總是好 傳4:9-12

照這麼說，兩個人總比一個人好，因為二人勞碌同得美好的果效、大家一起分享，有個伴不會寂寞。一人跌倒了，同伴還可扶起他來；若是孤身跌倒，沒有別人扶起他來，這人就困頓麻煩了。再者，二人同睡就都暖和、一人獨睡怎能暖和呢？孤身一人，較易被敵人攻克，但二人同行，便可稍加抵擋了；三股合成的繩子，總是較不容易被折斷。

貧窮而有智慧的少年人，勝過年老不肯納諫的愚昧王。這人是從監牢中出來作王；在他國中，生來原是貧窮的。我見日光之下一切行動的活人，都隨從那第二位，就是起來代替老王的少年人。他所治理的眾人，就是他的百姓，多得無數。在他後來的人，尚且不喜悅他。這真是虛空，也是捕風。

表裡不一 孰當為重 傳4:13-16

貧窮而有智慧的少年人菜鳥，儘管人生經驗不足、資歷又淺，但憑藉著靈活的變通能力，也絕對勝過年老、看似資歷豐富、卻不肯聽勸的愚昧長官。這長官是從刻板狹隘的綑綁環境中出生的 (監牢)，依循著剛硬的教條規範、透過填塞的教育，取得表面上優異的成績而超越眾人 (作王)，在長官的生活領域裡 (在他國中)，他是如此的沒有視野、目光如豆 (生來原是貧窮的)。我見這世上，本來人都懂得要隨從那少年人、以取代這表面履歷完好的長官，而且後來證明治理得相當不錯 (百姓多得無數)。無奈現在的人不這麼想了，百姓不喜悅少年人，反看重表面的浮名、輕蔑內在的實力。唉，這又是一場空虛的白忙了。