歷代志上 4:10
雅比斯求告以色列的神說:甚願你賜福與我,擴張我的境界,常與我同在,保佑我不遭患難,不受艱苦。神就應允他所求的。
雅比斯的禱告
0. 以上是一段相當有名的禱告,史稱 '雅比斯的禱告',被收錄在舊約中,建議各位同學背起來,也可用在自己日常的禱告中,很棒喔。
歷代志上 4:10
雅比斯求告以色列的神說:甚願你賜福與我,擴張我的境界,常與我同在,保佑我不遭患難,不受艱苦。神就應允他所求的。
雅比斯的禱告
0. 以上是一段相當有名的禱告,史稱 '雅比斯的禱告',被收錄在舊約中,建議各位同學背起來,也可用在自己日常的禱告中,很棒喔。
提摩太前書 6:3~5
3 若有人傳異教,不服從我們主耶穌基督純正的話與那合乎敬虔的道理,
4 他是自高自大,一無所知,專好問難,爭辯言詞,從此就生出嫉妒、紛爭、毀謗、妄疑,
5 並那壞了心術、失喪真理之人的爭競。他們以敬虔為得利的門路。
所以到底要不要帶拐杖?
0. 一位反基督者拿幾段經文過來嗆我,說上帝、耶穌、聖經根本詐騙。看了看還覺得滿有道理的ㄟ,於是我在考慮是否也要變成反基督的一份子,然後跟著嗆基督教。那人引出的矛盾經文如下:
馬太福音 10:10 行路不要帶口袋;不要帶兩件褂子,也不要帶鞋和柺杖。因為工人得飲食是應當的。
馬可福音 6:8 行路的時候不要帶食物和口袋,腰袋裡也不要帶錢,除了枴杖以外,甚麼都不要帶;只要穿鞋,也不要穿兩件褂子。
亞伯拉罕這個人屌不屌?(第 0. 項同學,請直接看最後)
1. 亞伯拉罕,猶太人領導主流、富商、族長、以色列的精神導師、民族的典範、神所鍾愛的僕人,被後人奉為 '信心之父',然而這樣的人到底是什麼來頭?肯定很屌很啪、是個 A 咖才對?
其實我們猜錯了,答案剛好相反,罕哥,此人條件一點也不屌,搞不好你還覺得有點弱咧。光看創世記 12:9 以下、20 章等幾處經文就知道亞伯拉罕有多弱了:
@ 罕哥為了保住自己的命,竟慫恿他老婆與他一起編造謊言 (創 12)
經文與信息分享:凡人皆有神性嗎?
-1. 有同學建議,把 '一段經文、一段信息' 的撰寫方式改成 '主題式說明',也就是先有個 '主題',然後再找相應的經文、加以解釋闡述的方式,比較容易集中論點、引起閱讀興趣。我想今天就來試試看,若大家覺得不錯,以後就這樣;若大家還是較喜歡原來傳統的排版,那也請告訴我,再改回來就是。
0. 今天要跟各位同學介紹的這條漢子是一屆文人,高風亮節。他應該沒聽過福音、沒看過聖經、不太認識耶和華;更甚者,當年他目睹洋鬼吃人、囂張蠻橫,而那些傳教士又恰吉都是洋鬼,心中的國仇家恨,恐怕很難對 神有好感吧?(這就是我常說的 '人文科學歸納論證謬誤';ex. 豬喜歡在泥裡打滾,所以很髒、均哥老二很大,因此我自卑、亂王一定不喜歡我,難怪很少來公園、鴨哥不回訊息,顯然想跟我絕交... 等等) 可是從他的為人準則、讀書問學,卻與聖經的思想相當契合ㄟ...
不信神的人難道就沒有 '神性' 嗎?顯然不是,保羅也說:'神的事情,人所能知道的,原顯明在人心裡,因為神已經給他們顯明。自從造天地以來,神的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物就可以曉得,叫人無可推諉'。(羅馬書 1:19~20) 今天要介紹的這號大人物,應該就是一個有力的說明了。個人認為,不要抱著 '凡只要不是聖經的話就都是錯的' 這樣的預設來看待未信者的生活觀,這樣比較好溝通喔~
路加福音 11:2
耶穌說:你們禱告的時候,要說:我們在天上的父:願人都尊你的名為聖。願你的國降臨;願你的旨意行在地上,如同行在天上。
信息分享
-1. 聖經對 '父'、'神'、'上帝'、'耶穌' 的用字場合,並不用抬頭 (就是前面空一格),所以今後比照辦理。
約拿書 2:2
[約拿] 說:我遭遇患難求告耶和華,你就應允我;從陰間的深處呼求,你就俯聽我的聲音。
信息分享 -- 陰間是哪裡?人在陰間向 神呼救,有機會嗎?
0. 我想到一個辦法,又不會被嗆說寫太多、又可以把該寫的認真寫好,那就是懶得看或沒耐性看的同學,只要看開頭第一段就好,這是專為沒空的朋友準備的 '第零項';今天本段經文的要旨是:神是你老大、也是你老爸,此生有麻煩,求祂就不怕。
撒母耳記上 21:10~13
10 那日大衛起來,躲避掃羅,逃到迦特王亞吉那裡。([編按] 亞吉又名亞米比勒)
11 亞吉的臣僕對亞吉說:這不是以色列國王大衛嗎?那裡的婦女跳舞唱和,不是指著他說掃羅殺死千千,大衛殺死萬萬嗎?
12 大衛將這話放在心裡,甚懼怕迦特王亞吉,
讀經班有位同學問起 '新天新地' 是什麼,我認為有必要先讓各位大概了解一下 '啟示錄' 這卷書的內容再回答問題。你們不要緊張,這不是每日讀經,不能算是功課,有興趣再看就好:
啟示錄全卷結構大意:
1:4~ 約翰寫信給位於亞洲以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非、老底嘉等七個教會
1:13~ 說明整個啟示是一位 '好像人子' 的人,人子指的應該就是耶穌,告訴約翰 '將來必成的事'
雅各書 1:6
只要憑著信心求,一點不疑惑;因為那疑惑的人,就像海中的波浪,被風吹動翻騰。
信息分享 (對不起,今天寫稍多了一點,放心我會記得一定要盡量寫少點的ㄏㄏ)
英國詩人拜倫曾說過一句話:'一切我皆不否定,我只是事事懷疑' (i deny nothing but doubt everything)。 沒錯,事事懷疑,是理性主義者面對這個世界一個應當的操作。可是從 神的角度來看人與 神之間的理想互動,似乎並非如此:我們可以有理性,但我們應當把理性放在 神的意志之下,這點超難,即便是古聖先賢,亦難做到;分開紅海前,摩西一直說不可能得讓以色列人逃出埃及、大衛擊殺歌利亞前,所有的猶太族人都是憂心忡忡、耶利哥城牆倒塌前,約書亞嚇得不得了。當然,我們可能也不例外,擔心東擔心西,怕 神不應允我們的禱告,因為我們會禱告、因為我們不配得到、因為我們妄求 (雅各書 4:3)... 等等等等。沒關係,我是個小信的人,我的作法如下,大家參考看看:
提摩太後書 4:14~18
14 銅匠亞力山大多多的害我;主必照他所行的報應他。
15 你也要防備他,因為他極力敵擋了我們的話。
16 我初次申訴,沒有人前來幫助,竟都離棄我;但願這罪不歸與他們。
哥林多後書 4:4~5
4 此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼,不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是神的像。
5 我們原不是傳自己,乃是傳基督耶穌為主,並且自己因耶穌作你們的僕人。
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加拉太書 2:18~21
18 我素來所拆毀的,若重新建造,這就證明自己是犯罪的人。
19 我因律法,就向律法死了,叫我可以向神活著。
20 我已經與基督同釘十字架,現在活著的不再是我,乃是基督在我裡面活著;並且我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活;他是愛我,為我捨己。
各位讀經班的成員們,真的很抱歉,連續兩天都沒有 '單純的讀經',因為我覺得這二篇文章的信息真的很好、並且是 '以經文為出發思考' 的不錯示範,也算讀經啦,因此仍決定與各位分享,文長請大家忍耐一下囉 ㄎㄎ:
雖然不明白,仍然信靠神
很多事情我們不明白,為什麽倒楣的事會發生在我身上,為什麽我服事神的人竟然會遇到困境,孩子會誤入歧途,最好的客戶會跑掉,我們以為服事神的人應該蒙福,信靠神的人理當恩典不斷,的確,神會祝福、賜恩給我們,但那不代表我們不會遇到困難。當我們不明白,覺得人生不公平的時候,聖經說:「因為他叫日頭照好人,也照歹人;降雨給義人,也給不義的人。」(馬太福音五:45)不管你是否相信神都會碰到困難,人生就是這樣,即使你忠心服事神,每個禮拜參加聚會、禱告會,也什一奉獻,盡心竭力的服事教會,但仍會有非預期的事發生,你不願意看到的結果竟然成真,然而好消息是,當我們在不明白、不知所措的時候仍然信靠神,就會看到神的恩典進到我們生命中。
一個相信耶穌的人跟一個不相信的人,當他們碰到困難時有何不同呢?不相信神的人碰到困難時大都會抱怨,不斷問為什麽;但認識耶穌的人即使在困難中仍然相信神掌權,確信神會翻轉逆境,成為對他有幫助的,他相信挫折困難不能限制神的作為,也無法阻礙神在他一生要完成的命定。他的心態和人不同是因為他對神的信心,這信心會啟動上帝的能力,他終將看到原本是人生絆腳石的,反成為他人生的踏腳石,這是信靠神的人跟不信者的差別。
今明天想跟各位分享二篇文章,我認為非常的重要:
誰給你的優越感?
我有個朋友,是一位比較有名的作家,由於他飽讀西方名著,並且也接觸過《聖經》,所以不經意間對基督教產生了濃厚的興趣。與我交談時,他常以慕道友自稱,作為牧師,我自然願意幫助他在信仰的路上成長。有一次,他略帶傷感地告訴我,他曾不只一次有過受洗的想法,但每當想到自己身邊的一些基督徒,便迅速放棄,原因是受不了他們那種強烈的優越感。對於朋友所說的優越感,我起初並不完全理解,通過進一步交流,才得知是指一些基督徒身上體現出的傲慢,用耶穌的話說,就是“仗著自己是義人,藐視別人”(參路18:9)。明白朋友的意思之後,我無比汗顏,因為我知道這樣的基督徒不在少數。因為已經信主,他們就覺得自己比尚未信主的人更為優越,無論是地位上,還是道德上。因此,他們總是以居高臨下、盛氣淩人的態度向尚未信主的人說話,尤其喜歡以霸氣十足的口吻逼人認罪。盡管在他們看來,自己是在熱心地傳揚福音,但實際上卻把很多人拒在了教會的大門之外。面對這一類人,我們不禁要問:誰給你的優越感?
信主之後,我們在上帝面前獲得了重生的生命、稱義的地位及兒子的名分,但我們必須時常記得,上帝給予這些恩典的目的,不是讓我們標榜自己,或者藐視他人。保羅說:'使你與人不同的是誰呢?你有什麼不是領受的呢?若是領受的,為何自誇,彷彿不是領受的呢?' (哥林多前書 4:7)
耶利米書 27:6 + 9
現在我將這些地都交給我僕人巴比倫王尼布甲尼撒的手,我也將田野的走獸給他使用。
至於你們,不可聽從你們的先知和占卜的、圓夢的、觀兆的,以及行邪術的;他們告訴你們說:你們不致服事巴比倫王。
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詩篇 70:5 但我是困苦窮乏的;神啊,求你速速到我這裡來!你是幫助我的,搭救我的。耶和華啊,求你不要耽延!
彼得後書 3:9 主所應許的尚未成就,有人以為他是耽延,其實不是耽延,乃是寬容你們,不願有一人沉淪,乃願人人都悔改。
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主啊,我雖沒有什麼錢、也沒有一個賺錢的工作,但我一點也不覺得困苦窮乏,因為我全心依靠您,您幫助我、搭救我,我必不致缺乏,何來畏懼與不安?