第十一課 研究復活-他真復活了嗎?耶穌的死是個假象，復活是否是騙局?
1. 醫學上的證據
A. 引言
法醫的醫學檢驗可以幫助鑒定出死亡原因，當事人是否死於自然、疾病或是虐殺；對於兩千年前死在十字架上並且復活的耶穌，醫學當然能推翻那些聲稱耶穌復活是一個精心策劃的騙局的說法。
B. 復活還是甦醒?
以訛傳訛造成昏厥學說不斷的發展；雖然已有許多有聲譽的學者駁斥了這種說法，但各樣荒謬理論仍是傳得沸沸揚揚。
a. 19世紀有傳說耶穌因服了藥而昏了過去，被墳墓中清涼、潮濕的空氣給薰醒。
b. 也有主張耶穌是陰謀策劃者，有人給他沾有液體的海絨(可15:36)，耶穌因此很快死亡，彼拉多因此非常驚訝(可15:44)；但他們說耶穌復活並非神蹟，而是幸運的復活，所以有空墳墓。
c. 還有推理小說描述，有人賄絡彼拉多讓耶穌在死前將他從十字架上放下，但作者自己也承認無法證實這樣的推論。
C. 訪問亞歷山大.梅斯里爾(Alexander Metherell)醫學博士、哲學博士
梅斯里爾擁有邁阿密大學醫學博士以及英國布里斯托爾大學工程學博士，有著科學家的精準，曾於加州大學任教，著作包含《太空醫學》、《科學的美國人》，並於《生物學家與生物物理學》雜誌中發表肌肉收縮具創意的論文；他能夠不動感情、切切實實的討論醫學與科學角度來看釘十字架。
D. 十字架前的酷刑
Q:請以醫學角度分析耶穌死前所遭遇的事情?
A:最後晚餐後，基督與門徒到了客西馬尼園，他知道第二天即將面臨的事情，痛苦並且承擔極大心理壓力，按照福音書記載，汗如血點滴在地上；而這是稱為”血汗徵象”，雖不常見，但並不是沒有，這是和高度心理壓力有關。焦慮、壓力、緊張將使身體發放的化學分泌物充汗腺中的毛細管，使得小量血液進入汗腺，使汗染有血色；我們所說得並非大量血液，而是非常少的一點點；這也導致於他的皮膚變得敏感，使得他被羅馬兵丁鞭打時，相當得敏感。
Q:鞭打的刑罰?
A:羅馬的皮鞭以殘酷出名，通常要抽打29下，但實際上都會多出許多，這完全看士兵的心情；他們使用內含金屬球的鞭子，這金屬球將造成瘀傷與挫傷；士兵由上到下的抽打，從肩部一直到腿部，甚至還含有尖銳的骨刺能使人皮開肉綻，並且嚴重刺傷皮肉。研究古羅馬鞭刑的醫生說，若是不停的鞭打將造成破口深入附在骨骼下肌肉，產生跳動得血肉模糊的肉條；三世紀的史學家優西比烏描寫鞭刑，受難者的靜脈被揭開，他的肌肉、腱、內臟均暴露在外。 梅斯里爾說，許多人還沒上十字架救死於鞭刑，至少是因極度痛苦而進入”血容積減少的休克狀態”；這是只大量出血的後果，將造成四種後果:1. 心臟沒有足夠的血供應；2.血壓下降造成昏眩或虛脫；3.腎臟停止分泌尿液為持剩下的液量；4.口乾舌燥，身體極需補充失去的血液。
Q:福音書有這樣的證據嗎?
A:耶穌背十字架的橫樑時以處於” 血容積減少的休克狀態”，眼看快倒了，羅馬士兵才命令古利奈人西門替他背十字架(可15:21)；耶穌也因為口渴而有人給他喝醋(69:21)遭人戲弄；更以鐵釘貫穿手腳，使身體陷入更嚴重的狀態。
E. 十字架的痛苦
現代的死刑也考慮到人權，過成嚴格控制並且過程快速並有醫務人員仔細証明死亡；但是十字架的死亡又如何確定呢?事實上，多數人不能肯定十字架如何將受害人殺死，也沒有專業醫務人員確認，過程粗糙、冗長又殘酷。
Q:耶穌到達刑場後呢?
A:他們會將他置放地上，將他雙手展開在橫樑上，這時橫樑和豎樑仍是分開的，豎樑牢牢插在地上；羅馬士兵會用5-7吋長的釘子錠入手腕(約手掌下一吋)而非傳統認為得手掌，若是手掌，當人被立起時身體重量將把皮膚撕碎，使人掉落；手腕很結實才可以支撐當人被豎立起來時的身體重量；並且當鐵釘釘入時，也會將神經壓碎。
Q:那會造成何種影響?
A:將比無意間將手肘撞到尺骨端疼痛難耐；想像著一把鉗子擠壓在”尺骨神經上”，他們非得創造了一個新字”excruciating”意思是來自十字架上的劇烈痛苦，因為任何字都無法形容這種疼痛。然後才將耶穌舉起，並將鐵釘釘入耶穌的腿部，他也要忍受著和手部一樣劇烈的疼痛與痛苦。
Q:神經壓碎、撕裂與壓擠已經無法忍受，基督還要承受甚麼壓力與痛苦?
A:他的雙臂立刻將被拉長六吋而造成雙肩的脫臼，這就應驗數百年前當十字架酷刑還未發明前，詩篇22篇的預言，我的骨頭都脫節了。
F. 致死之因
Q:雖然清楚明白了十字架所帶來的痛苦，但是還是必須了解十字架酷刑使人致死的原因，這將可以解決假裝或避開死亡的關鍵。
A:一個人被直立起來，釘死十字架上，是一種極痛苦，因窒息而導致的緩慢死亡。被釘的人因肌肉和橫隔膜所受的壓力，胸部處於吸氣狀態，為了呼吸雙腿必須向上推動使緊張的肌肉得到片刻的鬆弛；但鐵釘一定刺穿腿部，最後靠著跗(音:夫)骨掛住；那人勉強呼吸，稍微放鬆再吸氣，但又重複的用被鞭傷的背部擦著粗糙的十字架直到精疲力竭無法呼吸為止。 這時這人將進入”呼吸酸血証”，他血液中無法正常交換氧氣與二氧化碳，而二氧化碳將分解為碳酸，使得血液酸性增加導致心搏失常；因此耶穌此時已經知道死時已到，他才能說，父啊，我將我的靈魂交在你手裡，便停止心跳斷了氣；此時，” 血容積減少的休克”會造成長時間快速心律而引發心臟衰竭，產生心臟週圍聚集的液體，成為"心包滲液”、還有一種稱為”胸膜滲液”的液體聚集在肺部週圍；這也說明了羅馬士兵走來為要肯定耶穌確切死亡而將長矛扎穿耶穌肋旁，大概是右邊，經文沒有明說，但從敘述應是右側兩根肋骨之間，並且明顯的扎穿了右肺並心臟，當長矛抽出時，像是清水的"心包滲液”、”胸膜滲液”一併流出，緊接著是大量血液；這就說明沒有醫學知識的約翰所記錄；但聖經上先血後水則可能是因為血多於水的比例；而此時，當然耶穌肉身已經死亡。
G. 回答懷疑派
Q:還有一個弱點，福音書說士兵將其他兩個罪犯的腿打斷，為何耶穌沒有?為何耶穌沒有?
A:因為耶穌已經死了；他們這麼做是為了安息日與踰越節得到來，猶太領袖一定要在日落(也就是一天開始前)了結這事，他們打亂了這些人的腿，他們就因此無法上升呼吸而窒息。
Q:又有《哈佛神學研究》多年前曾刊載，質疑沒有證據證明釘十字架的人雙腿使用釘子，這會不會影響新約的可信度?
A:考古已經證明釘子的使用，1968年在耶路撒冷找到36具遺骸證明死於主後70年的叛變行動，其中一位稱為約翰南的死者明顯死於十字架，他們找到一根仍在腳上長達7吋的鐵釘並殘有十字架的小塊橄欖木，完全印證聖經的紀錄。
Q:但是既然約翰沒受過醫學訓練而寫下血與水的紀錄；同樣沒受過醫學、解剖訓練的羅馬軍人，他們如何確定耶穌以死?
A:不要忘記，他們雖是莽夫，卻是殺人專家；此外，他們也不敢大意，因為一個犯人跑了，他們可是要被處死的。
H. 最後論證
梅斯里爾運用歷史、醫學、考古學，甚至羅馬軍規堵住了所有的漏洞；耶穌不可能從十字架上下來，甚至復原，甚至逃往埃及、法國或印度。
梅斯里爾強調絕無可能，在十字架前的大量出血以使他進入，” 血容積減少休克狀態”；他也不可能假裝停止呼吸，更逃不了長矛扎入心肺而活著出去，更不可能只是昏厥在十字架上。
Q:那麼耶穌如何從麻布裡出來、又如何將石頭滾開從羅馬兵丁身旁走過；從醫學角度來看，耶穌身體狀況如何?
A:沒有人能活過十字架酷刑，假若他真是通過昏厥，以當醫學，他如何能夠在長矛刺過他的心肺、鐵釘釘過他的雙腿(他如何走去以馬忤斯?)、他雙臂已經脫臼、他背上還有鞭傷而迅速復原? 他的門徒看到這樣的耶穌絕對不會歡欣鼓舞而宣告他是戰勝死亡的生命之主，反而會難過的治療他，也絕對不會認不出他來； 除了戰勝死亡，死裡復活，從1835年德國神學家大衛.斯特勞斯(David Strauss)提出反擊昏厥理論之後，至今仍沒有任何新派學者能夠反駁他的論證；當門徒看到榮耀復活的基督，健康、完整的顯現在他們面前，他們受到激勵、有一個復活身體的盼望。
I. 感情問題
梅斯里爾有力解決了這個案子，沒有留下令我們懷疑的地方；1. 他從耶穌如何被處死；2. 如何証實他肉身已死。
Q:但作者最後向他提問；不從醫學意見、不從科學評估，單單的問他，當背叛他的人帶人逮捕他時，他知道他將面臨的，但他卻沒有反抗；審問時也不抗辯而甘心的接受屈辱與痛苦，為甚麼?甚麼動機與原因能一個人願意忍受這樣的刑罰?
A:坦白說，我不認為一般人能做到，耶穌明知道會發生的一切，卻願意貫徹，因為這是拯救我們的唯一方法，成為我們的替身，附上生命，救贖我們脫離背叛上帝的死罪，這就是他到成肉身的使命。他總結道，這一切能夠濃縮成為一個字，愛。
J. 問題與反思
a. 在經過醫學分析後，你認為”昏厥說”還可信嗎?
b. 兩千年來十字架一直是信仰的象徵，如今有沒有更加強?
c. 你願意替代別人受難嗎?為誰?為甚麼?是甚麼樣的動機能使你替人受酷刑?
d. 如果你遭遇到如同基督的遭遇，遭士兵辱罵、鞭打、拷問，你的反應是甚麼?你能夠在極大痛苦中依然說著”父啊，赦免他們(路23:34)”?
待續
1. 醫學上的證據
A. 引言
法醫的醫學檢驗可以幫助鑒定出死亡原因，當事人是否死於自然、疾病或是虐殺；對於兩千年前死在十字架上並且復活的耶穌，醫學當然能推翻那些聲稱耶穌復活是一個精心策劃的騙局的說法。
B. 復活還是甦醒?
以訛傳訛造成昏厥學說不斷的發展；雖然已有許多有聲譽的學者駁斥了這種說法，但各樣荒謬理論仍是傳得沸沸揚揚。
a. 19世紀有傳說耶穌因服了藥而昏了過去，被墳墓中清涼、潮濕的空氣給薰醒。
b. 也有主張耶穌是陰謀策劃者，有人給他沾有液體的海絨(可15:36)，耶穌因此很快死亡，彼拉多因此非常驚訝(可15:44)；但他們說耶穌復活並非神蹟，而是幸運的復活，所以有空墳墓。
c. 還有推理小說描述，有人賄絡彼拉多讓耶穌在死前將他從十字架上放下，但作者自己也承認無法證實這樣的推論。
C. 訪問亞歷山大.梅斯里爾(Alexander Metherell)醫學博士、哲學博士
梅斯里爾擁有邁阿密大學醫學博士以及英國布里斯托爾大學工程學博士，有著科學家的精準，曾於加州大學任教，著作包含《太空醫學》、《科學的美國人》，並於《生物學家與生物物理學》雜誌中發表肌肉收縮具創意的論文；他能夠不動感情、切切實實的討論醫學與科學角度來看釘十字架。
D. 十字架前的酷刑
Q:請以醫學角度分析耶穌死前所遭遇的事情?
A:最後晚餐後，基督與門徒到了客西馬尼園，他知道第二天即將面臨的事情，痛苦並且承擔極大心理壓力，按照福音書記載，汗如血點滴在地上；而這是稱為”血汗徵象”，雖不常見，但並不是沒有，這是和高度心理壓力有關。焦慮、壓力、緊張將使身體發放的化學分泌物充汗腺中的毛細管，使得小量血液進入汗腺，使汗染有血色；我們所說得並非大量血液，而是非常少的一點點；這也導致於他的皮膚變得敏感，使得他被羅馬兵丁鞭打時，相當得敏感。
Q:鞭打的刑罰?
A:羅馬的皮鞭以殘酷出名，通常要抽打29下，但實際上都會多出許多，這完全看士兵的心情；他們使用內含金屬球的鞭子，這金屬球將造成瘀傷與挫傷；士兵由上到下的抽打，從肩部一直到腿部，甚至還含有尖銳的骨刺能使人皮開肉綻，並且嚴重刺傷皮肉。研究古羅馬鞭刑的醫生說，若是不停的鞭打將造成破口深入附在骨骼下肌肉，產生跳動得血肉模糊的肉條；三世紀的史學家優西比烏描寫鞭刑，受難者的靜脈被揭開，他的肌肉、腱、內臟均暴露在外。 梅斯里爾說，許多人還沒上十字架救死於鞭刑，至少是因極度痛苦而進入”血容積減少的休克狀態”；這是只大量出血的後果，將造成四種後果:1. 心臟沒有足夠的血供應；2.血壓下降造成昏眩或虛脫；3.腎臟停止分泌尿液為持剩下的液量；4.口乾舌燥，身體極需補充失去的血液。
Q:福音書有這樣的證據嗎?
A:耶穌背十字架的橫樑時以處於” 血容積減少的休克狀態”，眼看快倒了，羅馬士兵才命令古利奈人西門替他背十字架(可15:21)；耶穌也因為口渴而有人給他喝醋(69:21)遭人戲弄；更以鐵釘貫穿手腳，使身體陷入更嚴重的狀態。
E. 十字架的痛苦
現代的死刑也考慮到人權，過成嚴格控制並且過程快速並有醫務人員仔細証明死亡；但是十字架的死亡又如何確定呢?事實上，多數人不能肯定十字架如何將受害人殺死，也沒有專業醫務人員確認，過程粗糙、冗長又殘酷。
Q:耶穌到達刑場後呢?
A:他們會將他置放地上，將他雙手展開在橫樑上，這時橫樑和豎樑仍是分開的，豎樑牢牢插在地上；羅馬士兵會用5-7吋長的釘子錠入手腕(約手掌下一吋)而非傳統認為得手掌，若是手掌，當人被立起時身體重量將把皮膚撕碎，使人掉落；手腕很結實才可以支撐當人被豎立起來時的身體重量；並且當鐵釘釘入時，也會將神經壓碎。
Q:那會造成何種影響?
A:將比無意間將手肘撞到尺骨端疼痛難耐；想像著一把鉗子擠壓在”尺骨神經上”，他們非得創造了一個新字”excruciating”意思是來自十字架上的劇烈痛苦，因為任何字都無法形容這種疼痛。然後才將耶穌舉起，並將鐵釘釘入耶穌的腿部，他也要忍受著和手部一樣劇烈的疼痛與痛苦。
Q:神經壓碎、撕裂與壓擠已經無法忍受，基督還要承受甚麼壓力與痛苦?
A:他的雙臂立刻將被拉長六吋而造成雙肩的脫臼，這就應驗數百年前當十字架酷刑還未發明前，詩篇22篇的預言，我的骨頭都脫節了。
F. 致死之因
Q:雖然清楚明白了十字架所帶來的痛苦，但是還是必須了解十字架酷刑使人致死的原因，這將可以解決假裝或避開死亡的關鍵。
A:一個人被直立起來，釘死十字架上，是一種極痛苦，因窒息而導致的緩慢死亡。被釘的人因肌肉和橫隔膜所受的壓力，胸部處於吸氣狀態，為了呼吸雙腿必須向上推動使緊張的肌肉得到片刻的鬆弛；但鐵釘一定刺穿腿部，最後靠著跗(音:夫)骨掛住；那人勉強呼吸，稍微放鬆再吸氣，但又重複的用被鞭傷的背部擦著粗糙的十字架直到精疲力竭無法呼吸為止。 這時這人將進入”呼吸酸血証”，他血液中無法正常交換氧氣與二氧化碳，而二氧化碳將分解為碳酸，使得血液酸性增加導致心搏失常；因此耶穌此時已經知道死時已到，他才能說，父啊，我將我的靈魂交在你手裡，便停止心跳斷了氣；此時，” 血容積減少的休克”會造成長時間快速心律而引發心臟衰竭，產生心臟週圍聚集的液體，成為"心包滲液”、還有一種稱為”胸膜滲液”的液體聚集在肺部週圍；這也說明了羅馬士兵走來為要肯定耶穌確切死亡而將長矛扎穿耶穌肋旁，大概是右邊，經文沒有明說，但從敘述應是右側兩根肋骨之間，並且明顯的扎穿了右肺並心臟，當長矛抽出時，像是清水的"心包滲液”、”胸膜滲液”一併流出，緊接著是大量血液；這就說明沒有醫學知識的約翰所記錄；但聖經上先血後水則可能是因為血多於水的比例；而此時，當然耶穌肉身已經死亡。
G. 回答懷疑派
Q:還有一個弱點，福音書說士兵將其他兩個罪犯的腿打斷，為何耶穌沒有?為何耶穌沒有?
A:因為耶穌已經死了；他們這麼做是為了安息日與踰越節得到來，猶太領袖一定要在日落(也就是一天開始前)了結這事，他們打亂了這些人的腿，他們就因此無法上升呼吸而窒息。
Q:又有《哈佛神學研究》多年前曾刊載，質疑沒有證據證明釘十字架的人雙腿使用釘子，這會不會影響新約的可信度?
A:考古已經證明釘子的使用，1968年在耶路撒冷找到36具遺骸證明死於主後70年的叛變行動，其中一位稱為約翰南的死者明顯死於十字架，他們找到一根仍在腳上長達7吋的鐵釘並殘有十字架的小塊橄欖木，完全印證聖經的紀錄。
Q:但是既然約翰沒受過醫學訓練而寫下血與水的紀錄；同樣沒受過醫學、解剖訓練的羅馬軍人，他們如何確定耶穌以死?
A:不要忘記，他們雖是莽夫，卻是殺人專家；此外，他們也不敢大意，因為一個犯人跑了，他們可是要被處死的。
H. 最後論證
梅斯里爾運用歷史、醫學、考古學，甚至羅馬軍規堵住了所有的漏洞；耶穌不可能從十字架上下來，甚至復原，甚至逃往埃及、法國或印度。
梅斯里爾強調絕無可能，在十字架前的大量出血以使他進入，” 血容積減少休克狀態”；他也不可能假裝停止呼吸，更逃不了長矛扎入心肺而活著出去，更不可能只是昏厥在十字架上。
Q:那麼耶穌如何從麻布裡出來、又如何將石頭滾開從羅馬兵丁身旁走過；從醫學角度來看，耶穌身體狀況如何?
A:沒有人能活過十字架酷刑，假若他真是通過昏厥，以當醫學，他如何能夠在長矛刺過他的心肺、鐵釘釘過他的雙腿(他如何走去以馬忤斯?)、他雙臂已經脫臼、他背上還有鞭傷而迅速復原? 他的門徒看到這樣的耶穌絕對不會歡欣鼓舞而宣告他是戰勝死亡的生命之主，反而會難過的治療他，也絕對不會認不出他來； 除了戰勝死亡，死裡復活，從1835年德國神學家大衛.斯特勞斯(David Strauss)提出反擊昏厥理論之後，至今仍沒有任何新派學者能夠反駁他的論證；當門徒看到榮耀復活的基督，健康、完整的顯現在他們面前，他們受到激勵、有一個復活身體的盼望。
I. 感情問題
梅斯里爾有力解決了這個案子，沒有留下令我們懷疑的地方；1. 他從耶穌如何被處死；2. 如何証實他肉身已死。
Q:但作者最後向他提問；不從醫學意見、不從科學評估，單單的問他，當背叛他的人帶人逮捕他時，他知道他將面臨的，但他卻沒有反抗；審問時也不抗辯而甘心的接受屈辱與痛苦，為甚麼?甚麼動機與原因能一個人願意忍受這樣的刑罰?
A:坦白說，我不認為一般人能做到，耶穌明知道會發生的一切，卻願意貫徹，因為這是拯救我們的唯一方法，成為我們的替身，附上生命，救贖我們脫離背叛上帝的死罪，這就是他到成肉身的使命。他總結道，這一切能夠濃縮成為一個字，愛。
J. 問題與反思
a. 在經過醫學分析後，你認為”昏厥說”還可信嗎?
b. 兩千年來十字架一直是信仰的象徵，如今有沒有更加強?
c. 你願意替代別人受難嗎?為誰?為甚麼?是甚麼樣的動機能使你替人受酷刑?
d. 如果你遭遇到如同基督的遭遇，遭士兵辱罵、鞭打、拷問，你的反應是甚麼?你能夠在極大痛苦中依然說著”父啊，赦免他們(路23:34)”?
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