自強的弘肆

傳道書 第一章 逐段釋義 
(試著用第一人稱視角，轉寫揣測所羅門王的描述心情。
閱讀本文時，請務必同時對照聖經原文)

在耶路撒冷作王、大衛的兒子、傳道者的言語。傳道者說：虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有什麼益處呢？

傳道書總綱 與神同在 傳1:1-3

在耶路撒冷作王、大衛的兒子、傳道者的言語。傳道者說：沒有神的人，凡他所作的一切，盡都是虛空的、沒有意義，因為這人沒有未來，他沒能享有神所賜的永恆生命；但有神的人就大大不同了：神，就是他在世上所作一切為實際的可靠證明，因為唯有當他可以確保永恆存在時，他的勞碌努力與所得所知，便不再是虛空的了。若沒有永恆的生命，人在世上一切的一切，一瞬即逝，到頭來又有什麼益處呢？

一代過去，一代又來，地卻永遠長存。日頭出來，日頭落下，急歸所出之地。

快樂的短暫 傳1:4-5

老一代過去，新一代又來，天地卻永遠長存著。人在世上的歲數，對於天地宇宙之運行，彷如一瞬。更可悲的是，這樣的瞬間，好比太陽出來、太陽落下，一天這樣過去，人感覺得到：愉快的時光，過得總是特別快，浮生竟是一剎！昨日才憶起童年歡樂，今日回首，已見自己風燭飄搖，流金年華不再。

風往南颳，又向北轉，不住地旋轉，而且返回轉行原道。江河都往海裡流，海卻不滿；江河從何處流，仍歸還何處。萬事令人厭煩，人不能說盡。眼看，看不飽；耳聽，聽不足。

業障的輪迴 傳1:6-8

風往南颳，又向北轉，不住地旋轉，最後繞了一大圈，又返回原點。世間煩擾阻障的人事，多如江河眾川，時刻直往海裡流注奔波、不曾停歇；人事也如大海，無論怎麼輾轉折騰，因果業報永遠沒完，正如海從不會滿溢散去而逐漸變少消去。人事從何來，仍歸何處。翻來覆去，萬物盡都是困頓貧乏，永遠感覺不夠用：人說不完、眼看不飽、耳聽不足；人事難有滿足之日。因為有了這個、還要那個；沒了這個、想搶來那個彌補，如此得失循環，可有終期？最後，我們又能真正擁有什麼呢？手上的鑽戒？堂皇的豪宅？還是可愛乖巧孝順的兒女？對了，放置遺體的棺木到底是屬於誰的？誰想要呢？

已有的事後必再有；已行的事後必再行。日光之下並無新事。豈有一件事人能指著說這是新的？哪知，在我們以前的世代早已有了。已過的世代，無人記念；將來的世代，後來的人也不記念。

重覆的歷史 傳1:9-11

已有的事，後必再有；已行的事，後必再行。日光之下並無新事。豈有一件事人能指著說這是新的？你覺得有什麼很新奇的？不，其實在我們以前的世代早已有了。已過去的世代，無人記念；將來的世代，早晚也會成為後來人的過去，後人一樣也不會記念。所有人，最後都將沉沒消逝在歷史的洪流裡。

我傳道者在耶路撒冷作過以色列的王。我專心用智慧尋求、查究天下所做的一切事，乃知神叫世人所經練的是極重的勞苦。我見日光之下所做的一切事，都是虛空，都是捕風。彎曲的，不能變直；缺少的，不能足數。

極重的勞苦 傳1:12-15

我傳道者在耶路撒冷作過以色列的王。我專心用智慧尋求、查究天下所做的一切事，乃知神叫世人所經練的是極重的勞苦。因為人的先祖與蛇，既做了不聽話的壞事，就必受咒詛，比一切的牲畜野獸更甚。蛇必用肚子行走，終身吃土、和女人彼此為仇；蛇的後裔和女人的後裔也彼此為仇、彼此傷害。女人必多多加增懷胎的苦楚、生產兒女必多受苦楚、必戀慕丈夫；丈夫必管轄女人。男人既聽從妻子的話，吃了神所吩咐不可吃的果子，地必為男人的緣故受咒詛；男人必終身勞苦，才能從地裡得吃的。很不幸的，人須要吃田間的菜蔬，但地還反長出荊棘和蒺藜來，不如意事，十常八九，所以人必汗流滿面才得糊口，直到歸了土為止。凡此，應算是極重的勞苦了。我見日光之下所做的一切事，都是虛空，都是捕風，因為我不知道為何而忙、為何而活，如此的痛苦，也避免不去；因為彎曲的，不能變直；缺少的，不能足數，徒然的忙碌煩勞，又有何目的呢？只是，這痛苦是人自招的，為何人不甘願承受、還要怪罪給神呢？

我心裡議論說：我得了大智慧，勝過我以前在耶路撒冷的眾人，而且我心中多經歷智慧和知識的事。我又專心察明智慧、狂妄，和愚昧，乃知這也是捕風。因為多有智慧，就多有愁煩；加增知識的，就加增憂傷。

有智慧又如何 傳1:16-18

我心裡議論說：我得了大智慧，勝過我以前在耶路撒冷的眾人，而且我心中多經歷智慧和知識的事。我又專心察明智慧、狂妄，和愚昧，乃知這也是捕風。因為多有智慧，多有發想、看見了人的無知與錯誤，就多有愁煩；加增知識的，也加增了見識、看得更廣更遠、看見了人的無知與錯誤、自己對此的無能為力，於是就加增憂傷。所以，要智慧幹嘛呢？