關於愛，我是個小學生。

馬太福音 10：1~4

1 耶穌叫了十二個門徒來，給他們權柄，能趕逐污鬼，並醫治各樣的病症。
2 這十二使徒的名：頭一個叫西門、又稱彼得，還有他兄弟安得烈，西庇太的兒子雅各和雅各的兄弟約翰，
3 腓力和巴多羅買，多馬和稅吏馬太，亞勒腓的兒子雅各，和達太，
4 奮銳黨的西門，還有賣耶穌的加略人猶大。

心得

今天就來跟各位一一介紹耶穌 '嫡傳' 的十二位門徒的生平簡介，一天介紹一位史徒，十二天就可以了解十二個使徒的大概生平。說真的，我敢賭各位在沒看今天得勝者之前，肯定不能把十二門徒的名字與簡歷說出來吧？所以囉，讀得勝者是不是很不錯呢？

本文主要取材並改作自 史祈生牧師 所著 '耶穌十二門徒' 一書，網路板電子書載點，請點這裡、關於史牧師的生平，請點這裡。濃縮精簡改作版，就在這裡。

0. 總說

為什麼主耶穌不選十個人而要選十二個呢？原來 '十二' 這個數目在屬靈上有一連串的意義。舊約有以色列的十二支派 (出埃及記)，正恰巧預表了將來新約的十二門徒 (四福音書；一共提了四次)，表示全以色列及新約教會全體、完全的事奉。此外聖經中不乏見到神使用  '十二' 這個數字；例如：在曠野的以琳有十二股活泉解人口渴 (民數記)；大祭司的胸牌上有十二顆寶石，上面刻了十二支派的名字，表示神的愛，如何將他僕人的名字放在心上，掛在胸上，以他僕人為光榮 (出埃及記)；使徒約翰看見的異象中，有一個婦人頭戴十二星的冠冕，代表教會在世上發光 、將來的新耶路撒冷有十二個門，門上有十二位天使，門上又寫著以色列十二個支派的名字、城牆有十二根墓，根基上有羔羊十使徒的名字 (啟示錄)。這些足夠說明主耶穌選召十二個門徒不是偶然的一個數目。

1. 西門彼得

聖經中四次提出十二個使徒的名字，都是以彼得當先，賣主的猶大放最後面。在馬太福音提到時，甚至使用 '加強語氣' 來說：這十二使徒的名，頭一個叫西門，又稱彼得，還有他兄弟安得烈…等。提到主所愛的三個使徒時，也都以他為先：彼得，雅各，約翰 (其實耶穌也相當疼馬太的ㄏㄏ)。直到今天，我們一提起使徒還是先想到彼得。彼得這個人的性格直爽可愛，熱情易衝動。他是使徒中的代表人物，也是當時門徒的發言人，站在領導地位，走在最前面的弟兄。我們可以從他身上得到許多教訓，學到許多功課。

彼得的原名是西門巴約拿（太十六：17），彼得是主耶穌替他取的名字，這個名字不是當時慣用的姓名，也許只算是個 '外號'，'石頭' 的意思，與當時的亞蘭語 '磯法' 同義。彼得實在是一塊石頭，開始是一塊石頭，始終不舍自己的劣根性；後來卻成為磐石，對主有超然的認識、堅固的信心、也是建造教會聖殿的基石之一。

彼得是一個心直口快的人，他講話最多，問問題也問得最多，他的軟弱許多時候都是因講話太快而來的。雖然他撇下了一切來跟從主，三年中他還是像一塊頑石撞來擊去。他自己也知道，第一次主吩咐他撒網而得了兩滿船的魚時，他馬上俯伏在主腳前說：主啊！離開我，我是個罪人（路五）。但主耶穌來世的目的就是拯救罪人，就是要改變頑石成有用的磐石，因此主反而呼召他，要使他得人如魚。到最後主復活了，彼得還帶頭再回去打魚，這次主仍不灰心，三次問他說：你愛我勝過這些嗎？又三次吩咐他：要餵養我的羊。主愛彼得真是愛到底。

在三年之中，還有許多次顯出彼得的愚頑鹵莽。例如主在山上變像時，彼得是那麼自私，竟願永遠住在山上，不顧山下廣大人群的需要。主告訴他們自己將要受害的情形，他馬上出面攔阻，完全體貼肉體，不明白基督降世的目的。主為門徒洗腳，輪到彼得時，彼得不肯。等到主說：我若不洗你，你就與我無分了。彼得又要主不但替他洗腳，聯手和頭都要洗。顯出彼得對真理多麼外行！主快要被捉時，特別警告彼得要小心撒但的攻擊，要堅固信心；彼得卻自恃縱使眾人都跌倒，我卻永不跌倒。結果他跌倒得最厲害，三次當眾發咒起誓的不認主。在客西馬尼園跟眾門徒一樣沉睡，讓主獨自禱告；等到兵丁來了，彼得又冒冒失失的拿起刀來就砍，完全不體會主的心意。

我們無需譏笑彼得，因為我們每一個人在跟從主的道路上，都是這樣軟弱失敗的，都是一塊頑石。但主怎樣愛彼得，怎樣教導他，琢磨他，主也同樣教導琢磨我們，成為有用的器皿。

彼得也是磐石，這乃是主耶穌親自講的。有一次，主考問門徒說：你們說我是誰？彼得回答說：你是基督，是永生神的兒子。耶穌對他說、西門巴約拿，你是有福的，因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示你的，我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上（太十六：15～18）。天主教因此誤會彼得是教會的教皇，自後代代相傳。現在羅馬還有全世界最大的教堂稱聖彼得教堂，也有彼得的雕像在那裡受千萬人的膜拜。如果彼得今天在世上看見這種情形真要又氣又急。他生前在哥尼流家中都不許人拜他（徒十：26），難道死後還要人去拜他的塑像？

彼得稱為磐石乃在於他的信心，他信主耶穌是基督，是永生神的兒子。又有一次，有許多門徒退去不跟從主，主就對那十二個門徒說，你們也要去麼？彼得回答說：主阿！你有永生之道，我們還歸從誰呢？我們已經信了，又知道你是神的聖者（約六：66～69）。這種堅定的信心就是教會的磐石。換句話說，教會如果不建造在這種信靠永生神兒子的磐石上，根本就不能稱為教會。

彼得有這種信心，主仍繼續訓練他。一件最顯明的例子，是主讓他獨自去釣魚，從魚口中取出銀錢來納丁稅（太十七：27）。這件神跡是彼得自己一個人去體驗去經歷的，因而他有時間去深思，成為有寶貴信心的人（彼後一：1）。主又為彼得的信心祈求。主說：撒但要得著你們，但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心，你回頭以後，要堅固你的弟兄（路廿二：31～32）。我們由此知道信心需要不斷地長進，不要以為得著了就自滿，要步步進深，由信以致於信。

彼得由頑石變磐石，也是同樣經歷了許多磨煉。我們讀他年老時所寫的書信，可看出他生命的長進。他說：主乃活石，固然是被人所棄的，卻是被神所揀選所寶貴的。你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭（彼前二：4～5）。

回想彼得一介凡夫，不學無術，交在主手中，竟成為使徒中的第一名，使徒行傳前半部的重要人物，又寫了兩封寶貴的書信。他本不敢在使女面前認主，五旬節後卻放膽在官府面前證道。以前他鹵莽從事，削掉大祭司僕人的耳朵，現在他講的道能感動三千人，五千人悔改。他奉上的名能叫死人復活，跛子行走，甚至他的手帕，影子都可以醫病 (詳 使徒行傳第五章)。他也有聖靈的智慧，識破虛假，審判罪人。他的書信中有許多是主再來的預言，成為我們今日末世教會的警戒與勸勉。向外邦人傳福音，也是他開始的。傳說他最後是倒釘十架而死，因他以為自己不配與主同樣釘十架。彼得的忠心，至死不渝，不辜負主的交托、選召、與造就。