關於愛，我是個小學生。

約翰福音 2：1~12

天下神器 不可為執 一

1 第三日，在加利利的迦拿有娶親的筵席，耶穌的母親在那裡。
2 耶穌和他的門徒也被請去赴席。
3 酒用盡了，耶穌的母親對他說：他們沒有酒了。
4 耶穌說：母親，我與你有什麼相干？我的時候還沒有到。
5 他母親對用人說：他告訴你們什麼，你們就做什麼。
6 照猶太人潔淨的規矩，有六口石缸擺在那裡，每口可以盛兩三桶水。
7 耶穌對用人說：把缸倒滿了水。他們就倒滿了，直到缸口。
8 耶穌又說：現在可以舀出來，送給管筵席的。他們就送了去。
9 管筵席的嘗了那水變的酒，並不知道是哪裡來的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎來，
10 對他說：人都是先擺上好酒，等客喝足了，才擺上次的，你倒把好酒留到如今！
11 這是耶穌所行的頭一件神蹟，是在加利利的迦拿行的，顯出他的榮耀來；他的門徒就信他了。
12 這事以後，耶穌與他的母親、弟兄、和門徒都下迦百農去，在那裡住了不多幾日。

體會

主告訴母親一個訊息：主的 '時候'，也就是神要主所做的時間點，是完全由神來決定的；如果神子聽命於父，也必當如是行。身為主的僕人，更應如此，這是主在世時給我們作的一個示範。主並沒有不孝或不敬，而是說話的當下必須讓母親知道一個真正倫理的次序：父神、主耶穌、主耶穌的父母 (人類)，主並不希望母親忘了這層倫理而 '越權' 指導主耶穌當做什麼，因為這個時候主的身分，不是母親的兒子，而是父神的兒子了！後來母親也明白了這層道理，所以才吩咐用人，照著主的意思辦事、自己不再以母親長輩的身分擅命己意。

其實在人類現實生活中，也會有這樣的 '倫理衝突'；有看過連續劇嗎？當皇太后遇見皇帝時，彼此要行兩次禮：一次是君臣之禮、一次是母儀之禮，也就是皇太后要先向皇上行禮，因為皇上是天子、接著皇上就要向母后行禮，因為兒子要尊敬母親 (不可能是爸爸，因為或兒子是皇上、爸爸一定已掛了)。同理，這裡就是先行君臣之禮的例子。

@ 據施洗約翰所載，主耶穌用以彰顯神的榮耀、以證明自己是神的神蹟有哪些？

變水為酒，是前三福音書中未記載的事件，此為主耶穌所行的第一件神蹟。按 '神蹟' 一字的原文共有三字：一解為 '異能' (如 太 11：20~23)，指神的偉大能力；二解為 '奇事' (如 徒 2：19)，指脫離社會通念的超自然異常現象；三則必須理解為 '神蹟' 了，就是能夠 '顯出神榮耀' 來的 '標記'，此專指從神而來、證明神至聖榮耀的 '記號'。在本福音書裏，原文 '神蹟' 都是用 '記號' 來描述的，表明所為者便是神，也就是說 '主耶穌是神'。至於為什麼主耶穌所行的其他神蹟沒有被使徒約翰算為 '記號'、只有所記的這七件事才算？我就不得而知了，顯然應該是神給他的感動吧。

撇開這個不說，像這樣的 '記號' 在本書中亦分七處記載：約 2：1~11、4：46~54、5：2~9；6：10~21；9：1~7；11：1~44；21：1~11。這個 '記號' 是強調所顯神蹟，皆含有獨特且重要的意義，就是：顯出主耶穌的神性，而不僅僅是表象所見的神妙奇異而已。