約翰福音 11：1~17
是謂玄同
1 有一個患病的人，名叫拉撒路，住在伯大尼，就是馬利亞和他姊姊馬大的村莊。
2 這馬利亞就是那用香膏抹主，又用頭髮擦他腳的；患病的拉撒路是他的兄弟。
3 他姊妹兩個就打發人去見耶穌，說：主啊，你所愛的人病了。
4 耶穌聽見，就說：這病不至於死，乃是為神的榮耀，叫神的兒子因此得榮耀。
5 耶穌素來愛馬大和他妹子並拉撒路。
6 聽見拉撒路病了。就在所居之地仍住了兩天。
7 然後對門徒說：我們再往猶太去吧。
8 門徒說：拉比，猶太人近來要拿石頭打你，你還往那裡去嗎？
9 耶穌回答說：白日不是有十二小時嗎？人在白日走路，就不至跌倒，因為看見這世上的光。
10 若在黑夜走路，就必跌倒，因為他沒有光。
11 耶穌說了這話，隨後對他們說：我們的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他。
12 門徒說：主啊，他若睡了，就必好了。
13 耶穌這話是指著他死說的，他們卻以為是說照常睡了。
14 耶穌就明明的告訴他們說：拉撒路死了。
15 我沒有在那裡就歡喜，這是為你們的緣故，好叫你們相信。如今我們可以往他那裡去吧。
16 多馬，又稱為低土馬，就對那同作門徒的說：我們也去和他同死吧。
17 耶穌到了，就知道拉撒路在墳墓裡已經四天了。
體會
這是一段非常重要的經文。說明了耶穌基督的能力確實可以越過客觀的事實，包括了 '死亡'。死亡的事實雖在眼前，但主的計畫與能力，卻可以超越如此難以回復的事實，在本章的最後，能讓我們看到死亡之後的復活。
請注意，這裡的拉撒路顯然不是路加福音裡提到 '討飯的拉撒路'，應為不同之二人。住在伯大尼的拉撒路三兄妹 (姐弟)，是主耶穌的好友、交遊甚密、主相當喜歡他們，他們肯定是愛主又敬畏神的人。可是，這天拉撒路病了，想必很是嚴重、否則姐妹們不會隨便就跟主說這事兒，她們當然知道，主是個大忙人啊，除非有必要，不會想麻煩主的。
從這裡開始，各位要注意讀：請問馬大怎麼跟主說的？她有說 '我主啊，請治好你所愛的拉撒路' 嗎？還是說：'主啊，拉撒路不是你所愛的人嗎、怎麼現在會這樣呢'？馬大不求問自己的利害、將自己的生命 '完完全全' 交託給主！正因為是 '完完全全' 的交託、為何會再有任何疑問呢！？這才是真信心的展現啊！馬大只是將現在生活的情況、跟她的好朋友主耶穌述說而已；她簡單的告訴她朋友：拉撒路生病了。她將自己家生活的近況跟朋友說後，並不想對此多表示什麼自己的意見想法；現在應該算必要了吧？自已的弟弟都快死了，可是馬大怎麼還沒求救？對，她沒有。有三種說法可以合理說明她這樣的反應：一是把話只說三分，剩下主自己會懂、二是把話說三分，暗示身為主的好友也不過如此、三是什麼都不必多說，懷有對主堅信與盼望，因為主必自有安排。各位覺得哪一個選項比較可能會讓主如此愛她們呢？
此時的主，要把將神的榮耀、透過她們家來展現，所以才會說：'這病不至於死，乃是為神的榮耀，叫神的兒子因此得榮耀'。其實主知道拉撒路必先經死路；但沒關係，主不用對馬大多作解釋；說實在的，對馬大真的不用解釋那麼多；這位賢良的女子對於主是如此的信仰著，主怎麼說，她全家都遵守、全家都順服；窮急什麼呢？讓子彈飛會兒就行啦，主會給個交代的，這就是真信心。但對於門徒，主才對之解釋清楚些，好叫他們不致誤會錯過主等一下要行的神蹟 (門徒有時候挺傻楞老實的、聽不太懂主的意思、想必主有時也會覺得他們超無言吧 XD)；但門徒們都好忠心、願意與主再次靠近可能遭殺害的危險地區 (別忘了，這時候很多猶太人已經很想殺主耶穌一行人了，然而能願意與主同行、往耶路撒冷方向前進)，所以門徒們仍是值得嘉許的。
接著，請各位再注意下一個重點：
@ 為什麼主耶穌故意延至死後四天後才抵達拉撒路的家？
對於死後的歸宿，猶太人相信人死了之後，靈歸到上帝那裡，肉身歸入泥土。猶太民間相信：人死四天後，靈魂才會離開肉體；也就是說，若真有復活的可能，他們相信至遲也要趕在四天內進行；過了四天，靈魂就完全歸到神那裡去、肉體開始腐爛、再也喚不回來，也就是這名死者將不會再有重生之可能。事實上，現代的我們可以知道：別說四天了，人一停止呼吸、大腦只要缺氧超過四分鐘，就會壞死、達無可挽救的地步；四天之久，加上天氣若是炎熱，屍體都早已腐爛惡臭，遑論再生再活呢？猶太民間信仰，應為無據；但主為了要彰顯神的榮耀、讓這些猶太人無話可說，就將就他們、故意延至他們所認為 '無可挽救' 的時間，免得他們藉口主耶穌行復活大能並不算什麼 '神蹟'，因為靈魂本來就還沒離開身體啊。主這樣故意遲延，就是要讓猶太人對主所講述有關神的大能、神給予主的權柄為神子、與主對普世的救恩任務，無可質疑、無法推諉！
我羨慕馬大的信心，這是神賜給她們全家的恩典！主啊，這等的信心，我也想要擁有！
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