關於愛，我是個小學生。

約翰福音 10：31~42

聖人在天下 歙歙焉

31 猶太人又拿起石頭來要打他。
32 耶穌對他們說：我從父顯出許多善事給你們看，你們是為哪一件拿石頭打我呢？
33 猶太人回答說：我們不是為善事拿石頭打你，是為你說僭妄的話；又為你是個人，反將自己當作神。
34 耶穌說：你們的律法上豈不是寫著我曾說你們是神嗎？
35 經上的話是不能廢的；若那些承受神道的人尚且稱為神，
36 父所分別為聖、又差到世間來的，他自稱是神的兒子，你們還向他說你說僭妄的話嗎？
37 我若不行我父的事，你們就不必信我；
38 我若行了，你們縱然不信我，也當信這些事，叫你們又知道又明白父在我裡面，我也在父裡面。
39 他們又要拿他，他卻逃出他們的手走了。
40 耶穌又往約但河外去，到了約翰起初施洗的地方，就住在那裡。
41 有許多人來到他那裡。他們說：約翰一件神蹟沒有行過，但約翰指著這人所說的一切話都是真的。
42 在那裡，信耶穌的人就多了。

體會

主說自己 '原與父為一'，猶太人覺得主這麼說已經明顯侮辱了耶和華神，因為他們看主明明是個人、卻又說自己是神、還跟父神為一？！所以他們要拿石頭打死主耶穌、因為主說了僭妄的話。之前對此我們有再三提過：他們這麼想，其實可以理解；的確，沒有人可以這樣說話，可是，在論人生死之前，也要看看這人 '憑什麼' 這麼說吧？

猶太人是審判長，主是犯罪嫌疑人，以下是主的自白重點：

1. 主沒有任何犯罪行為，相反的，主做了許多善事、且都是以 '神' 的名而做的；主聲稱得自神的授權。不管是不是神的授權，重點是 '主沒有為任何犯罪行為' 喔！安息日作工嗎？這段陳詞在 可 2：25、26，這次主並沒有提及。

2. 主對 '神' 一字，就經文上的意義再為解釋：'我曾說你們是神'，這句話引自 詩 82：6。'神' 這個字希伯來原文是 'אֱלֹהִים'、(發音為 '伊羅欣') 為舊約稱呼神相當常用的措辭，用的是 '複數' 用法；現今解釋該複數應指 '三位一體' 的複數神變格。在此篇中的 '你們是神' 指稱呼那些在一般百姓面前代表神行事的猶太官長，他們為 '神的代理人'、也被稱為 '神'。如果那些人都可以被稱呼為 '神' 的話，主說 '父所分別為聖、又差到世間來的，他自稱是神的兒子，你們還向他說你說僭妄的話嗎'？

3. 主奉神的名，行了許多的神蹟。主表示，'我若行了，你們縱然不信我，也當信這些事，叫你們又知道又明白父在我裡面，我也在父裡面'。

4. 有施洗約翰為主作見證，人信施洗約翰、卻不信主，其理顯然未恰。

說真的，主是全世界最棒的 '律師'；主的說理，無懈可擊、足讓任何對手無可推諉。話說回來，主又為何要這麼委曲呢？主為了拯救我們、仍願意委曲的站在人前、為自己與神辯護：這時人是審判官、來判主是否有罪。這不禁讓我想到一句順口溜：'不要老問別人為什麼，應該先問自己憑什麼'，人啊，你憑什麼審判主啊？

我只能對所有想要審判主的人說：'請珍惜尚存的日子、趕緊悔改吧'...