關於愛，我是個小學生。

約翰福音 11：18~35

天將救之 以慈衛之

18 伯大尼離耶路撒冷不遠，約有六里路。
19 有好些猶太人來看馬大和馬利亞，要為他們的兄弟安慰他們。
20 馬大聽見耶穌來了，就出去迎接他；馬利亞卻仍然坐在家裡。
21 馬大對耶穌說：主啊，你若早在這裡，我兄弟必不死。
22 就是現在，我也知道，你無論向神求什麼，神也必賜給你。
23 耶穌說：你兄弟必然復活。
24 馬大說：我知道在末日復活的時候，他必復活。
25 耶穌對他說：復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活，
26 凡活著信我的人必永遠不死。你信這話嗎？
27 馬大說：主啊，是的，我信你是基督，是神的兒子，就是那要臨到世界的。
28 馬大說了這話，就回去暗暗的叫他妹子馬利亞，說：夫子來了，叫你。
29 馬利亞聽見了，就急忙起來，到耶穌那裡去。
30 那時，耶穌還沒有進村子，仍在馬大迎接他的地方。
31 那些同馬利亞在家裡安慰他的猶太人，見他急忙起來出去，就跟著他，以為他要往墳墓那裡去哭。
32 馬利亞到了耶穌那裡，看見他，就俯伏在他腳前，說：主啊，你若早在這裡，我兄弟必不死。
33 耶穌看見他哭，並看見與他同來的猶太人也哭，就心裡悲歎，又甚憂愁，
34 便說：你們把他安放在哪裡？他們回答說：請主來看。
35 耶穌哭了。

體會

主竟然哭了？是啊，主哭了，主為我們而哭。這是整本聖經最短的一句經文，但短短的四個字裡，卻蘊含著無盡的愛。

@ 主耶穌為何而哭？

根據整部新約，主耶穌曾哭泣了三次，按時間序來說：第一次就是本段經文。主為什麼而哭呢？我相信是主看到了人面對死亡時的絕望、悲慟、與無力；主看見死亡對人而言，是如此的 overwhelming (對不起，我找不到中文貼切的對應)。死亡是一個無可挽救的絕望，即便連如此有信心的馬大，也不認為主能在這時候讓自己的兄弟復活，否則她不會對主說 '主啊，你若早在這裡，我兄弟必不死'；不是馬大對主沒有信心，而是馬大並不認為主可以超越死亡的客觀事實，我認為這不算 '不信'，而是 '認知不能'；更何況，拉撒路已經死超過四天了，當時猶太人的普遍認知覺得這是 '必然無可救濟的'。死對人的影響是如此之大，主為此而深感難過。

第二次是在 路 19：41~44。主耶穌為耶路撒冷而哭。在 太 23：37 寫著 '耶路撒冷啊！耶路撒冷啊！你常殺害先知，又用石頭打死那奉差遣到你這裡來的人。我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在你的翅膀下，只是你們不願意'。耶穌為什麼要為耶路撒冷而哭？ 因為他們不知道即將而來的危險、坐以待斃、竟如此的無知無感。所以主才說 '巴不得你在這日子，知道關係你平安的事。無奈這事現在是隱藏的，叫你的眼看不出來'。主之所以難過，因為人面對許多事都無法不透，活著只看到眼前、不知永恆盼望為何物。主為人的無知與剛硬而哭。

第三次是主在克西馬尼園禱告時哀哭，來 5：7 說 '基督在肉體的時候，既大聲哀哭，流淚禱告，懇求那能救祂免死的主，就因祂的虔誠蒙了應允'；雖然福音書僅記載主當時心裏的憂傷，並未記載主的哭泣；如此相異的描述並無矛盾，因為憂傷是說明主內心的狀態，而哀哭、流淚則是描寫主當時的情狀外觀。主耶穌當然不是貪生怕死，主早就知道自己將要在耶路撒冷受死、且一路定意向耶路撒冷前去，甚至當人們警告說希律的王宮就在耶路撒冷、想要殺掉主時，主仍然前行，於是可見。我認為此次主的哀哭，所求的應該是免受與父神過久的隔離，而非求免肉身的死。而神的應允，是指神給主加添心力，准免主受到死亡權勢所造成精神上的苦楚、此外也有天使顯現，加添主的力量，讓主可以在面對如此恐懼與屈辱時、心情上能獲得相當的安慰。

主每一次的哭都有特別的意義、都與我們有關；主為人的軟弱無力而哭、為人的無知剛硬而哭、不願與父隔絕而哭，而這樣的犧牲自己，是為了能讓人得到永恆的生命。 主因我們而哭，主如此的愛我們，我們又怎能辜負主對我們深切的愛呢？