關於愛，我是個小學生。

教育社會學衝突理論學派代表人物

馬克思（K.Marx）
包爾斯（S.Bowles）與金帝斯（H.Gintis）
布迪爾（P.Bourdien）
艾波（M.Apple）
威里斯（P.Willis）
華勒（W.Waller）

馬克思（K.Marx）
探討社會中的經濟問題，提出社會階級意識的概念；認為經濟結構是產生衝突和革命的因素，且因此決定社會階級。
未直接論及「教育」議題，但影響後人對教育社會學的分析甚深。

包爾斯與金帝斯
教育制度受社會階級背景的影響；提出「社會再製理論」（Social-reproduction）。
社會經濟結構→符應原則（Correspondence principle）→社會再製。

布迪爾（P.Bourdien）
除了經濟因素之外，「文化資本」（例如：語言、文字、生活習性等）也是造成符應和再製現象的因素。
探討文化資本和學校教育的關係，主張擁有豐富文化資本的階級在教育方面也擁有優勢。

艾波（M.Apple）
學校（教育）非「被動」的被社會之經濟與文化所影響；它也是會有「自主」的功能。
學校之活動有其矛盾、對抗、衝突、變革的複雜性，因此在「再製理論」中，會有「抗拒」（Resistance）存在。

威里斯（P.Willis）
以勞工階級的男孩為對象，從事「抗拒」次文化的研究。
認為直接再製論者對於再製過程的判斷過於機械化，且對於學校內部的矛盾、轉化與變革無法提出適當的解釋。
提出文化創生（Cultural Production）的論點，從另一角度探討社會再製現象，並建立教育與文化研究的新模式。

華勒（W.Waller）
從「衝突」的觀點，研究學校文化。
認為學校是一個在矛盾、衝突、變革情形下，處於暫時平衡狀態的專制組織。
師生關係為一種制度化的「支配－從屬」關係，彼此之間有潛在對立的情感；師生關係是對立、衝突、強制、與不平等的。