心者,身之志也。軀體之所之,意欲之所嚮,總而帥,統而御,以見其志。是故欲知其行則先知其心,欲明其向則先問其志,心志明則其行必昭然,他者蓋不日有功矣。技者小,致知者中,帥性者大;帥性者,心也。故欲先成神功,必先明神室,八法通則神明清,八色曉則單差近;神明清則心志見,志見由心帥,則知其行也。世人不察,獨見善技之巧、術學之精而嘆其妙,殊不知其心帥者為之棟樑,決志者為之梗概,而阡陌縱橫、盤根錯節之眩,皆由出之,不過如此耳。

吾見世榮習高球,猛勁鋼速,暢快犀利,而白球轟然出。然斷續躊躇,下一擊若生徒初學,鏗鏮震痺,鋤地有聲,如毒嵐之拐者,何也?其未聞心之聲,心不清則志不明。何謂心不清?其心欲大也。老子曰:「強為之名曰大,大曰逝,逝曰遠,遠曰反。」 是故欲遠則反;反觀啟揚,其知其心之小也,老子亦云:「雖小,天下莫能臣也。」 故其五木一出,百八而就,十之八九矣,謂之。

咎莫大於欲得也,欲得則躁進,欲速則不達,欲辯則訥,欲剛則撓。反之則道;心之聲則清靜,為學日益,清靜則天下正。期世榮早日體悟,三鐵談笑糞田而不以為意。
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