關於愛，我是個小學生。

基督徒信仰問題 (為什麼要代禱？)

※除特別註明外，以下引用經文皆為《現代中文譯本修訂版》

一、舊約中為人代禱的例子及榜樣

(一)亞伯拉罕(創18：16-33)

亞伯拉罕為所多瑪哀求

16 後來，這些人離開那裏，到了一個可以俯視所多瑪的地方。亞伯拉罕也跟他們走，送他們一段路。 17 上主心裏想：「我不要向亞伯拉罕隱瞞我要做的事。 18 他的後代將成為強大的國家；我要藉他賜福給萬國( 「我要藉他賜福給萬國」或譯「萬民要向我求福，像我賜福給他一樣」。)。 19 我揀選他，是要他指示他的兒子和後代服從我，主持公道，伸張正義。這樣，我就實現對亞伯拉罕許下的諾言。」 20 於是，上主對亞伯拉罕說：「我聽到許多指控所多瑪、蛾摩拉的話；他們惡貫滿盈。 21 我一定要下去看看所聽到的控訴是不是確實。」 22 那兩個人離開那裏，往所多瑪去；但亞伯拉罕仍然留在上主面前。 23 亞伯拉罕上前，對上主說：「你真的要把無辜者跟有罪的人一起消滅嗎？ 24 如果城裏有五十個無辜的人，你還要消滅全城嗎？不會為了救這五十個人而饒恕這城嗎？ 25 你一定不會把無辜者跟有罪的人一起殺掉！一定不會！你那樣做，無辜者就跟有罪的一起受罰了。一定不會！世界的審判者一定是公正的。」 26 上主回答：「如果我在所多瑪找到五十個無辜的人，我就為了他們饒恕整個城。」 27 亞伯拉罕又說：「我主啊！我只是一個微不足道的凡人，求你容我大膽向你請求。 28 也許城裏只有四十五個無辜的人，你會因為少了五個而滅全城嗎？」 上主回答：「如果能找到四十五個無辜的人，我也不滅這城。」 29 亞伯拉罕又說：「假使只有四十個人呢？」 他回答：「要是能找到四十個，我也不滅這城。」 30 亞伯拉罕說：「我主啊！請不要生氣，我要繼續求你。假使只有三十個呢？」 他回答：「要是能找到三十個，我也不滅這城。」 31 亞伯拉罕說：「我主啊！請你容我大膽地繼續求你。假使只找到二十個呢？」 他回答：「要是能找到二十個，我也不滅這城。」 32 最後，亞伯拉罕說：「我的主啊！請你不要生氣，容我再求一次！如果只找到十個呢？」 他回答：「即使只有十個，我也不滅這城。」 33 上主與亞伯拉罕說完話就走了；亞伯拉罕也回家去了。

(二)摩西(出32：11-14、30-32、33：12-17)

第一次代禱：金牛犢事件，摩西求神不要滅絕百姓

 11 但是摩西向上主─他的上帝懇求說：「上主啊，為甚麼向你的子民這樣發怒呢？他們不是你用大能大力從埃及救出來的嗎？ 12 為甚麼讓埃及人說，你故意領他們離開埃及，為要在山裏把他們完全消滅了呢？求你息怒，回心轉意，不要向你的子民降大災禍。 13 求你記念你的僕人亞伯拉罕、以撒、雅各，記得你向他們發了嚴肅的誓言，要使他們子孫繁多，像天上的星星那麼多，並且應許把這整塊土地賜給他們的後代，作為永久的基業。」 14 於是上主改變了心意，沒有把原來要加給他子民的災禍降在他們身上。

第二次代禱：摩西求神赦免百姓的罪

30 第二天，摩西對人民說：「你們犯了嚴重的罪。現在我要再上山，到上主那裏去，也許能夠為你們求得上主的饒恕。」 31 於是摩西回到上主那裏，說：「人民犯了嚴重的罪；他們鑄造金神像膜拜。 32 求你赦免他們的罪；否則，求你從你子民的名冊上除掉我的名字。」 33 上主回答：「我要從我冊上除掉的是那些得罪我的人的名字。 34 現在你去吧，把人民帶到我指示你的地方。我要差天使在你前面引導你。可是時候將到，我要懲罰他們所犯的罪。」 35 於是，上主在人民當中降下瘟疫，因為他們逼亞倫鑄造金牛像。 

第三次代禱：摩西求神與百姓同行

12 摩西對上主說：「你確曾吩咐我領人民到那地方去，卻沒有指示我要派遣誰跟我同去。你說過你了解我，也喜歡我。 13 那麼，求你把你的計劃指示我，使我能事奉你，繼續在你眼前蒙恩。求你記得這民族是屬於你自己的。」 14 上主說：「我要與你一道去；我要使你得勝。」 15 摩西回答：「如果你不與我們一道去，求你不叫我們離開此地。 16 倘若你不與我們同去，誰知道我和你的子民在你眼前蒙恩？你的同在使我們跟世上其他民族有所區別。」 17 上主對摩西說：「我要照你所求的做；因為我了解你，也喜歡你。」 18 於是摩西說：「求你讓我看見你的榮耀。」 19 上主回答：「我要使我所有的光輝在你面前經過，並宣告我的聖名。我是耶和華；我向我所揀選的人顯示慈悲憐憫。 20 我不讓你看見我的面容，因為看見我的人都不能存活。 21 但在我旁邊有一個地方，你可以站在那裏的磐石上。 22 當我的榮耀經過的時候，我會把你放在巖洞中，用我的手遮掩你，等我過去。 23 然後我要縮回我的手；你會看見我的背，卻看不見我的面容。」

(三)大衛(撒下12：15-23)

大衛的兒子夭折 
上主使大衛跟拔示芭所生的孩子害重病。 16 大衛祈求上帝讓孩子康復。他禁食，每天晚上進自己房間，整夜躺在地上。 17 他內院的老侍從勸他起來，他不肯，也不跟他們一起吃飯。 18 過了一個禮拜，孩子死了。大衛的臣僕不敢把這消息告訴他；他們說：「孩子還活的時候，我們跟他說話他都不肯回答，我們怎麼敢告訴他孩子死了的消息呢？他可能做出傷害自己的事啊！」 19 大衛覺察左右在交頭接耳，曉得孩子已經死了，就問他們：「孩子死了嗎？」 他們回答：「是的，孩子死了。」 20 大衛就從地上起來，洗澡，梳頭，換衣服，然後到上主的殿宇敬拜。他回到宮裏時，吩咐預備食物；飯菜一擺上，他就吃了。 21 他的臣僕問他：「我們真不明白：孩子活的時候，你為他禁食哀哭；孩子一死，你倒起來吃喝！」 22 大衛說：「是的，孩子活的時候，我禁食哀哭；因為我想上主可能憐憫我，不讓孩子死。 23 現在孩子死了，我為甚麼還要禁食呢？我能使孩子活過來嗎？有一天我要到他那裏去，可是他永遠不能回到我這裏來！」 

(四)撒母耳（撒上十二23）

他是一位偉大代禱的先知，他曾為掃羅王禱告，一直到最後掃羅棄絕神的恩典為止。

這是一句是相當有名並常被引用的經文：『至於我，上主要我不斷地為你們禱告，這樣我才不至於得罪他。我會教導你們行善道走正路。』（撒上十二23）

(五)以利亞(王上17：8-24)

以利亞和撒勒法的寡婦 
8 於是，上主對以利亞說： 9 「你到西頓附近的撒勒法去，住在那裏。我已經吩咐住在那裏的一個寡婦供養你。」 10 以利亞就到撒勒法去了。來到城門口的時候，他看見一個寡婦在撿柴。他對她說：「請給我一點水喝。」 11 寡婦要去拿水的時候，以利亞喊說：「也請帶些餅給我！」 12 寡婦說：「我對永生上主─你的上帝發誓，我沒有餅，只有罐裏的一把麵粉和瓶裏的一點橄欖油。我到這裏來撿柴，要帶回家去預備僅有的一點食物，給我們母子吃；那是我們最後的一頓飯了，以後只有等餓死。」 13 以利亞對她說：「別擔心，去做你的飯吧！可是要先做一塊小餅拿來給我，然後用剩下的做餅給你和你的兒子， 14 因為上主─以色列的上帝這樣說：『一直到我─上主降雨的那一天，罐裏的麵粉用不完，瓶裏的油也用不盡。』」 15 寡婦就去，照以利亞吩咐的做了。他們大家都有足夠的食物吃，並且吃了好些日子。 16 正如上主藉以利亞所許諾的，罐裏的麵粉沒有用完，瓶裏的油也沒有用盡。 17 過了一段時間，寡婦的兒子生病，越來越重，最後病死了。 18 寡婦對以利亞說：「神的人哪，你為甚麼這樣待我？你到這裏來是要使上帝記起我的罪，使我的兒子死嗎？」19 以利亞說：「把孩子交給我。」他從寡婦懷裏把孩子抱過來，帶到樓上他住的房間，放在床上。 20 然後以利亞大聲禱告：「上主─我的上帝啊，你為甚麼降災禍給這寡婦呢？我借宿在她家裏，你卻叫她的兒子死！」 21 以利亞三次伏在孩子身上，祈求說：「上主─我的上帝啊，求你使這孩子還魂吧！」 22 上主垂聽了以利亞的禱告，使孩子還魂，活了過來。23 以利亞把孩子抱回樓下，交給他母親，對她說：「看哪，你的孩子活了！」 24 寡婦說：「現在我確實知道你是神的人；上主藉你說的話都是真實的！」 

(六)耶利米

耶利米無時不刻為百姓禱告，甚至神給了他這樣的指示：「耶利米呀，不要替這些人禱告，也不要為他們哀求。你不要向我祈求，因為我不聽。」(耶7：16)

(七)但以理(但9：1-19)

但以理為同胞禱告

米底亞人亞哈隨魯的兒子大流士統治巴比倫國。 2 他在位的第一年，我在研讀聖經，默想上主告訴先知耶利米有關耶路撒冷將荒廢七十年的話。 3 我禁食，穿上麻衣，坐在灰塵裏，面向主上帝懇切祈禱。 4 我向上主─我的上帝禱告，為我的同胞認罪。 我說：「主啊，你是至大的上帝；我們尊崇你。你信守你的約，向那些愛你、遵守你命令的人施行不變的愛。5 「我們犯罪作惡，過犯重重，違背了你的誡命律例。 6 你的僕人，就是先知們，曾經奉你的名向我們的君王、統治者、祖先，和整個國家說話；我們卻沒有聽從他們。 7 主啊，你的作為始終公正，我們卻不斷地自取羞辱。是的，我們這些猶大和耶路撒冷的居民，以及背叛你、被你流放到遠近各國的以色列人，都因對你不忠，自取羞辱。 8 上主啊，我們、我們的君王、統治者，和祖先都得罪了你，招惹羞辱。 9 主─我們的上帝啊，雖然我們背叛了你，你仍然憐憫我們，寬恕我們。 10 上主─我們的上帝啊，你藉你的僕人，就是先知們，向我們頒佈法律，要我們遵守，我們卻不聽從。 11 所有以色列人都違背了你的法律，偏離了你，沒有聽從你。因此，那記載在你僕人摩西法律書上的詛咒都落在我們身上。 12 你在我們和我們的統治者身上實現了你說過的話。你懲罰耶路撒冷比懲罰天下任何城市更嚴厲； 13 你把摩西法律書上所寫的一切懲罰都降在我們身上。可是，上主─我們的上帝啊，到現在，我們還是沒有離棄罪惡，沒有遵守你的真理，讓你喜悅。 14 上主─我們的上帝啊，你曾準備要處罰我們。事實上，你已經懲罰我們；因為你的作為始終公正，而我們沒有聽從你。 15 「主─我們的上帝啊，你曾顯示大能，領你的子民出埃及；你的名聲至今流傳。我們作惡犯罪。 16 你從前拯救我們，現在請不要向你的聖山耶路撒冷城發怒。由於我們所犯的罪和祖先所作的惡，鄰國的人都輕蔑耶路撒冷和你的子民。 17 所以，我們的上帝啊，求你垂聽你僕人的祈禱和哀求。為使人知道你是上帝，求你光照，再眷顧你那被壞的聖殿。18 上帝啊，求你垂聽我們的祈求！求你關懷我們以及屬你名下的城所受的災難！我們向你懇求不是憑自己的義行，而是憑你的大憐憫。 19 主啊，求你垂聽！主啊，求你寬恕！求你垂聽並施行拯救！我的上帝啊，為使人知道你是上帝，求你不要耽延；因為這座城是你的城，這些人是你的子民。」 

→其他在舊約中也有許多偉人、先知等代禱的例子，就不一一列出。

二、主耶穌在世時為人代禱的例子

最具代表性的經文為(路23：34)

 34 耶穌說：「父親哪，赦免他們，因為他們不曉得自己在做甚麼。

三、主耶穌、聖靈也親自為人代禱

(羅8：26-27、34)

26 同樣，我們的軟弱有聖靈幫助。我們原不知道該怎樣禱告；可是聖靈親自用言語所不能表達的歎息為我們向上帝祈求。 27 洞察人心的上帝知道聖靈的意思，因為聖靈依照上帝的旨意，替他的子民祈求。

 34 誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裏復活，現今在上帝的右邊，也替我們祈求。(新標點和合本)

四、使徒行傳中著名的代禱相關事件(徒12：1-19)

教會受更多的迫害

約在這時候，希律王下手迫害教會的一些會友。 2 他把約翰的哥哥雅各殺了。 3 他知道猶太人喜歡他這樣做，又去拘捕彼得。（這事發生在除酵節期間。） 4 他抓到彼得後，把他關在監獄裏，交給四班警衛看守，每班有四名兵士。希律計劃在逾越節後把他提出來，當眾審他。 5 因此，彼得在監獄裏受到嚴密的監視；教會的弟兄姊妹為他懇切向上帝禱告。 
彼得獲救出獄 
6 希律要把彼得提出來公審的前一夜，彼得睡在兩名警衛中間，有兩條鐵鍊鎖住他，門外又有警衛把守。 7 忽然，有主的一位天使站在那裏；有一道光射進牢房。天使拍一拍彼得的肩膀，把他叫醒了，說：「快點起來！」那鐵鍊立刻從彼得手上掉下。 8 天使對他說：「繫上帶子，把鞋子穿好。」彼得照他的話做了。天使又說：「披上外衣，跟我來。」 9 彼得跟他走出監獄，卻不知道天使所做的是真有其事，以為是看見了異象。 10 他們通過了第一重和第二重的警衛崗位，最後來到通往城裏去的一道鐵門，門自動地開了。他們出來，走過一條街；突然，天使離開了彼得。 11 這時候，彼得才明白過來，就說：「現在我知道這是真的；主差遣他的天使，救我脫離希律的手和猶太人要加給我的一切災害。」 12 他看清楚這個情勢，就往約翰‧馬可的母親馬利亞家裏去；有好些人聚集在那裏禱告。 13 彼得敲了外門，就有一個名叫羅大的婢女應聲出來。 14 她認出是彼得的聲音，大喜過望，顧不得開門就跑回去告訴大家，說彼得站在門外。 15 他們說：「你發瘋了！」那婢女堅持真有這回事。他們就說：「那一定是他的天使。」 16 這時候，彼得不停地敲門。他們開了門，看見果然是他，都很驚奇。 17 他做手勢，叫他們安靜下來，向他們解釋主怎樣帶他出了監獄。彼得又吩咐他們把消息告訴雅各和信徒們，然後離開，往別的地方去了。 18 天亮的時候，警衛們亂成一團，不知道彼得出了甚麼事。 19 希律下令搜查，可是不見彼得的蹤跡；他就審訊警衛，下令把他們處死。 這事以後，希律離開猶太，去凱撒利亞，在那裏住了一些時候。

五、保羅在眾多書信中也不斷提到為不同對象禱告，但代禱的教導可以總結在此節經文當中

(弗6：18)

 ¶18 靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並要在此警醒不倦，為眾聖徒祈求。

六、禱告就不必努力了嗎？

(一)不要忘記聖經對於「妄求」的教導

(雅4：3)3 你們求仍然得不到，是因為你們的動機不好；你們所求的不過是要揮霍享樂罷了！

(二)聖經從未有允許我們懶惰的教導

(傳9：10)10凡你手所當做的事要盡力去做

(羅12：11)11不要懶惰，要努力工作，以火熱的心事奉主。

(三)所以什麼是正確的禱告態度？

(箴3：5) 5你要專心仰賴耶和華， 不可倚靠自己的聰明。(新標點和合本)

(腓4：6-7)6 你們應該一無掛慮；要在禱告中把你們所需要的告訴上帝，用感謝的心祈求。 

          7上帝所賜那超越人所能理解的平安，會藉著基督耶穌，保守你們的心懷意念。 

→做事情仍要盡力去思考、去努力達成；但要認識到自己的有限，懂得將自身無法掌控的部分完全地交託給神，面對困境時求祂給我們智慧、求祂為我們開路。

七、總結：代禱是神的教導，神希望我們能學習祂憐憫人的心去憐憫他人。

(腓2：4) 4各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。 (新標點和合本)

(羅12：15)15 要跟喜樂的人同喜樂，跟哭泣的人同哭泣。 

(本文為近期華人神學家撰稿，經由神學院研究生授權刊登)