關於愛，我是個小學生。

Fear --- the Foundation of Religion
Religion is based, I think, primarily and mainly upon fear. It is partly the terror of the unknown and partly, as I have said, the wish to feel that you have a kind of elder brother who will stand by you in all your troubles and disputes. Fear is the basis of the whole thing --- fear of the mysterious, fear of defeat, fear of death. Fear is the parent of cruelty, and therefore it is no wonder if cruelty and religion have gone hand in hand. It is because fear is at the basis of those two things. In this world we can now begin a little to understand things, and a little to master them by help of science, which has forced its way step by step against the Christian religion, against the churches, and against the opposition of all the old precepts. Science can help us to get over this craven fear in which mankind has lived for so many generations. Science can teach us, and I think our own hearts can teach us, no longer to look around for imaginary supports, no longer to invent allies in the sky, but rather to look to our own efforts here below to make this world a better place to live in, instead of the sort of place that the churches in all these centuries have made it. 

恐懼 --- 宗教的基礎
我認為宗教基本上或主要是以恐懼為基礎的。這一部分是對於未知世界的恐怖，另一部分如先前所說的，是希望在一切困難和紛爭中有個老大哥以助一臂之力的願望。恐懼是整個問題的基礎 --- 對神祕的事物、對失敗、對死亡的恐懼。恐懼是殘忍的根源，因此，殘忍和宗教攜手並進也便不足為奇了。在這個世界上，我們依靠科學的力量已經開始能了解一點事物、掌握一點事物。科學終於在同基督教的鬥爭中，在同一切教會勢力們鬥爭中，在一切陳腐箴言的逆流中，一步一步艱難而頑強地發展了起來。科學能夠幫助我們戰勝多少世代以來人類一直生活在其中的怯懦的恐懼。科學能使我們懂得，捫心自問便知：我們再也不要到處尋找子虛烏有的幫助，再也不要幻想天上的救星，而寧可腳踏實地，依靠我們自己在地上的努力，把多少世紀以來教會造成的這個世界改造成為適於生活的地方。

【論證與主張】

【主張】「我認為宗教基本上或主要是以恐懼為基礎的。」也許吧，但這和  上帝存在的真確性無關，我以為，恐懼與否若為羅氏是否相信 上帝的依據，則其論述毫無哲學價值，但恐懼與否若非為羅氏是否相信 上帝的依據，則其論述毫無必要，因這既不是本人主張，何故以此為基礎，衍生以下更多主張呢？

【主張】「這一部分是對於未知世界的恐怖，另一部分如先前所說的，是希望在一切困難和紛爭中有個老大哥以助一臂之力的願望。」也許吧，這是羅氏的主張嗎？還是欲跳脫凡人的框架，笑看凡人活動的驕傲？

【主張】「恐懼是整個問題的基礎 --- 對神祕的事物、對失敗、對死亡的恐懼。」之中隱藏了一個論證：｢宗教 (R) 以恐懼 (F) 為基礎 (C)，恐懼為對神祕事物、失敗、死亡的未知 (I)，故對神祕事物、失敗、死亡的未知為宗教的基礎。If R consists in F, that is, C is true, and F = I, then R consists in I.｣ 依舊，那要先證明 (C) 為真才行，就算為真，但這仍和  上帝存在的真確性無關，我以為，  上帝是否存在，才是吾人是否為其信徒之最終依據。若僅依某人或團體知言行舉止駁斥本源之理性存在辯證，豈配稱之為 ｢哲學研究｣？

【主張】「恐懼是殘忍的根源，因此，殘忍和宗教攜手並進也便不足為奇了。」也許吧，但這和  上帝存在的真確性無關，同上。

【主張】「科學能夠幫助我們戰勝多少世代以來人類一直生活在其中的怯懦的恐懼。」真的嗎？能不能戰勝無知和膽怯，我不知道。我只知道，所謂的 ｢科學｣，到現在連隻小老鼠還不能以人工方法合成，好啦，一隻草履蟲就好，也是不行。即便複製，也是要以 ｢自然｣ 製造 ｢自然｣，仍無法從 ｢無｣ 到 ｢有｣。有一件事我倒是知道，科學反讓部分的人更驕傲自大、目空一切，使  ｢人定勝天｣ 這句話找到了更多的支持，多到讓人漸漸忘了自己連草履蟲也不能無中生有，多到人們把自己的解釋膨脹成真理的信仰，人於是變成宇宙最後的主宰和支配。Yeah！人類完勝！

【主張】「科學能使我們懂得，捫心自問便知：我們再也不要到處尋找子虛烏有的幫助，再也不要幻想天上的救星，而寧可腳踏實地，依靠我們自己在地上的努力，把多少世紀以來教會造成的這個世界改造成為適於生活的地方。」同上，無言。

【問題與意見】不論是恐懼或其他因素，產生了人對  神的渴求與想望，  神的存在與否當是人類理性思維可以探索的課題。而我們也必須明白，世界上確有許多人類理性思維難解之事，這並不代表人一無是處；承認自已的渺小和有限，其實，也是一種智慧。有時說個 ｢不知道 ｣，到頭來往往知道的更多。

【待續】