自強街87號

馬可福音 3：22~30 = 太 12：24~32

22 從耶路撒冷下來的文士說：他是被別西卜附著；又說：他是靠著鬼王趕鬼。
23 耶穌叫他們來，用比喻對他們說：撒但怎能趕出撒但呢？

馬可福音 3：13~19 = 太 10：1~4

13 耶穌上了山，隨自己的意思叫人來；他們便來到他那裡。
14 他就設立十二個人，要他們常和自己同在，也要差他們去傳道，

馬可福音 3：1~6 = 太 12：9~14

1 耶穌又進了會堂，在那裡有一個人枯乾了一隻手。
2 眾人窺探耶穌，在安息日醫治不醫治，意思是要控告耶穌。

馬可福音 2：13~17 = 太 9：9~13

13 耶穌又出到海邊去，眾人都就了他來，他便教訓他們。
14 耶穌經過的時候，看見亞勒腓的兒子利未坐在稅關上，就對他說：你跟從我來。他就起來，跟從了耶穌。

馬可福音 2：1~12 = 太 9：1~8

1 過了些日子，耶穌又進了迦百農。人聽見他在房子裡，
2 就有許多人聚集，甚至連門前都沒有空地；耶穌就對他們講道。

馬可福音 1：35~39 = 太 8：18~34

35 次日早晨，天未亮的時候，耶穌起來，到曠野地方去，在那裡禱告。
36 西門和同伴追了他去，

馬可福音 1：21~28 = 太 4：23~25 + 太 5~7：29

21 到了迦百農，耶穌就在安息日進了會堂教訓人。
22 眾人很希奇他的教訓；因為他教訓他們，正像有權柄的人，不像文士。

馬可福音 1：12~13 = 太 4：1~11

12 聖靈就把耶穌催到曠野裡去。
13 他在曠野四十天，受撒但的試探，並與野獸同在一處，且有天使來伺候他。

寫在前面

恭喜各位完成了一個人生中非常重要的里程碑，那就是：將馬太福音慢慢的、細細的、認真的讀過一遍了。我敢賭全世界能好好把 '四福音書之首' 的馬太福音認真從頭到尾研讀、思想、考究至少一遍的人，應該不在多數。但我們現在都已讀過一遍囉~ 爽啦 (自豪ㄎㄎ)。還記得嗎？今天起，理論上應該是由各位開始輪流撰寫得勝者分享文？好啦我懂，當然我還是會繼續寫，但相信大家都很渴望看到不同人寫的分享吧？一來我的文筆亟待加強，寫起來有時因過於簡省，容易導致初信的朋友們看不太明白；二來不要都讓我一個人講啊，恐有 '一言堂' 獨斷偏頗之嫌，這還有賴各位踴躍發文分享，以填補這個缺失；總之在沒有人過來接筆之前，我會繼續寫著，直到我們當初設定的目標達成為止：'讀完新約一遍'。

就今後本卷書讀經相關的撰寫而言，從馬可福音之後，想向各位朋友介紹 '四福音合參' 式的讀經法：就是 '以馬太福音為基礎，然後將以後的三部福音經文，以馬太福音的意義段落為比較基準加以分類歸整' 的方法 (說明一下：其實學界稱此為 '三福音對觀'。因為馬太、馬可、路加三部福音，在結構內容上較相似，故多半將三者一起討論；而約翰福音描述的角度與重點，與前三部福音差很多，呈現上也最為不同，故不將其置於 '對觀' 之列；而我比較偷懶，加上有點好奇，想知道約翰福音究竟與其他三者存在著多麼的不同，所以想一起放入與馬太福音 '稍微比較一下'；再者，約翰福音先不論，儘管歷史考證上馬可福音成書時間可能早於馬太福音、且馬可福音很可能是出於馬可抄錄彼得口述的回憶錄，而彼得又是十二門徒之首，但畢竟馬太比馬可路加與耶穌接觸較頻繁且靠近、同時本身也是耶穌十二門徒之一、年歲與經歷上又應較馬可與路加年長些、而且是 '本人直接撰寫'，不是口說轉述，所以通說才公認馬太福音為此三部福音之首、並以之為準據。請放心，在以後的撰寫，除非非提不可，我會盡量不要讓大家涉入像這種神學研究面的探討，絕不會動不動就講一些什麼歷史考古原文數說並陳的，今天就歹勢啦 ㄏ)；此外，我會註明該同一意義段落曾出現於馬太福音中的何處、必要時將順便比較與馬太馬可之間在論述上的差異。所以重點會放在 '版本比較' 與 '經文句讀' 的討論說明上。若出現 '全新的段落內容'，也會另加註明解釋，以方便日後各位的版本對照上的參考，但措辭上的些微變更、或意義類似、相近的改述，便不再提出討論或區別。換言之，以後不再重於 '心得'，而是強調 '比較' 了；但在經文的安排上，仍然沿襲前卷馬太福音每日讀經 '以事件為段落單位' 的排程，視篇幅大小，每日至少閱讀一個至數個事件不等 (目前初設定以 '15 節' 上下為原則，覺得太多或太少請再跟我說)，惟在旁將輔以關於同一事件馬太福音的出處對照。

今天讓我們一起把馬太福音整卷書所描述的內容，依章節序，除作一個統整的歸納之外、並算建立起一個簡單的索引，方便日後各位對於使徒馬太所記載主耶穌在世的各個事件能快速查找參照：

@ 馬太福音作者：稅吏馬太，耶穌基督十二門徒之一。

@ 成書時間：約為 50 ~ 80 AD 完成 (耶穌受難、復活時約為 30 AD 年間)。

馬太福音 28：16~20

16 十一個門徒往加利利去，到了耶穌約定的山上。
17 他們見了耶穌就拜他，然而還有人疑惑。

馬太福音 28：1~15

1 安息日將盡，七日的頭一日，天快亮的時候，抹大拉的馬利亞和那個馬利亞來看墳墓。
2 忽然，地大震動；因為有主的使者從天上下來，把石頭滾開，坐在上面。

馬太福音 27：55~66

55 有好些婦女在那裡，遠遠的觀看；他們是從加利利跟隨耶穌來服事他的。
56 內中有抹大拉的馬利亞，又有雅各和約西的母親馬利亞，並有西庇太兩個兒子的母親。

馬太福音 27：51~54

51 忽然，殿裡的幔子從上到下裂為兩半，地也震動，磐石也崩裂，
52 墳墓也開了，已睡聖徒的身體多有起來的。

馬太福音 27：38~50

38 當時，有兩個強盜和他同釘十字架，一個在右邊，一個在左邊。
39 從那裡經過的人譏誚他，搖著頭，說：

馬太福音 27：27~37

27 巡撫的兵就把耶穌帶進衙門，叫全營的兵都聚集在他那裡。
28 他們給他脫了衣服，穿上一件朱紅色袍子，

馬太福音 27：11~26

11 耶穌站在巡撫面前；巡撫問他說：你是猶太人的王嗎？耶穌說：你說的是。
12 他被祭司長和長老控告的時候，什麼都不回答。

馬太福音 27：1~10

1 到了早晨，眾祭司長和民間的長老大家商議要治死耶穌，
2 就把他捆綁，解去，交給巡撫彼拉多。

馬太福音 26：69~75

69 彼得在外面院子裡坐著，有一個使女前來，說：你素來也是同那加利利人耶穌一夥的。
70 彼得在眾人面前卻不承認，說：我不知道你說的是什麼！

馬太福音 26：57~68

57 拿耶穌的人把他帶到大祭司該亞法那裡去；文士和長老已經在那裡聚會。
58 彼得遠遠的跟著耶穌，直到大祭司的院子，進到裡面，就和差役同坐，要看這事到底怎樣。