@ 路加福音作者:路加的生平,目前所知有限。只知 '路加' 是個外邦人的名字、一位醫生。保羅在歌羅西書中也把他從 '奉割禮的人中' 分別出來 (西 4:11),表明路加不是猶太人。相傳路加是敘利亞安提阿人。路加和馬可與保羅的關係很密切,保羅稱路加為 '親愛的醫生' (西 4:14),也承認他是一位同工 (門 24 '與我同工的馬可、亞里達古、底馬、路加、也都問你安')。保羅是在往特羅亞途中遇到路加醫師的,或許當時保羅請路加醫病並委託其身體上的日常保健,故此路加就一直跟隨保羅往各處奔走了。保羅上訴往羅馬,路加也去 (徒 28:14);保羅坐牢,路加仍陪伴在他左右 (西 4:10、門 23)。甚至到最後、保羅殉道前一刻,也只有路加,仍忠心的陪伴在保羅身旁 (提後 4:11)。我們對路加生平的了解,僅此而已。
但從聖經內文來認識路加,則有較多的訊息:路加既是一位醫生,當然受過相當的教育,可以解釋他的希臘文造詣極佳的原因;聖經學者皆對本書的用字和體裁讚譽有加,認為是整本新約聖經中最標準、最純粹、最流利、最優美的希臘文,甚至超過了保羅的文筆。其中較值注意的有:書中加插了許多首優美的詩歌,如 馬利亞的尊主為大詩歌 (路 1:46~55)、撒迦利亞的頌恩詩歌 (路 1:68~79),天使的讚美詩歌 (路 2:14),西面的稱頌詩歌 (路 2:29~32) 等,所用文詞皆非常優雅美麗。路加相當擅長描寫事物,無論是真實事件或是比喻,都描述得栩栩如生,彷彿一幅幅生動的圖畫活現眼前。這也難怪許多經典名畫的主題都取材自本書;如:好撒瑪利亞人 (路 10:30~36),浪子回頭 (路 15:12~32),稅吏的禱告 (路 18:13) 等,由此可見路加在描述上的功力,算得上是 '畫面性' 十足了。
此外,路加也懂得善用 '對比',在本書中,列舉了許多相反的人事物,如:愛多的女人與愛少的西門 (路 7:36~50);良善的撒瑪利亞人與祭司、利未人 (路 10:23~37);馬利亞與馬大 (路 10:38~42);小兒子與大兒子 (路 15:11~32);財主與拉撒路 (路 16:19~31);十個得了醫治的大痲瘋病患中,一個感恩的與九個忘恩的 (路 17:11~19);法利賽人與稅吏的禱告 (路 18:9~14) 等皆是,透過對比,讓我們知道兩種極端的狀態、於是將會更清楚身處在其中的自己了。
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路加福音 24:44~53
基督昇天
44 耶穌對他們說:這就是我從前與你們同在之時所告訴你們的話說:摩西的律法、先知的書,和詩篇上所記的,凡指著我的話都必須應驗。
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路加福音 24:36~43
門徒見到復活的基督
36 正說這話的時候,耶穌親自站在他們當中,說:願你們平安!
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路加福音 24:26~35
門徒的確信
26 基督這樣受害,又進入他的榮耀,豈不是應當的嗎?
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路加福音 24:12~25
門徒仍有懷疑
12 彼得起來,跑到墳墓前,低頭往裡看,見細麻布獨在一處,就回去了,心裡希奇所成的事。
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路加福音 24:1~11
基督復活了!
1 七日的頭一日,黎明的時候,那些婦女帶著所預備的香料來到墳墓前,
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路加福音 23:44~56
成了!
44 那時約有午正,遍地都黑暗了,直到申初,
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路加福音 23:32~43
有所不為
32 又有兩個犯人,和耶穌一同帶來處死。
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路加福音 23:26~31
最後的提醒
26 帶耶穌去的時候,有一個古利奈人西門,從鄉下來;他們就抓住他,把十字架擱在他身上,叫他背著跟隨耶穌。
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路加福音 23:17~25
猶太人承擔了害死主的罪
17 每逢這節期,巡撫必須釋放一個囚犯給他們。
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路加福音 23:1~16
主該當何罪?
1 眾人都起來,把耶穌解到彼拉多面前,
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路加福音 22:63~71
凌辱主耶穌
63 看守耶穌的人戲弄他,打他,
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路加福音 22:54~62
心志 vs 作為 (下)
54 他們拿住耶穌,把他帶到大祭司的宅裡。彼得遠遠的跟著。
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路加福音 22:47~53
捉拿主耶穌
47 說話之間,來了許多人。那十二個門徒裡名叫猶大的,走在前頭,就近耶穌,要與他親嘴。
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路加福音 22:39~46
客西馬尼園的禱告
39 耶穌出來,照常往橄欖山去,門徒也跟隨他。
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路加福音 22:35~38
鴨子聽雷 (新增)
35 耶穌又對他們說:我差你們出去的時候,沒有錢囊,沒有口袋,沒有鞋,你們缺少什麼沒有?他們說:沒有。
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路加福音 22:31~34
心志 vs 作為 (上)
31 主又說:西門!西門!撒但想要得著你們,好篩你們像篩麥子一樣;
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路加福音 22:24~30
皆為大、皆是小
24 門徒起了爭論,他們中間哪一個可算為大。
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路加福音 22:14~23
最後晚餐
14 時候到了,耶穌坐席,使徒也和他同坐。
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路加福音 22:7~13
預備最後晚餐
7 除酵節,須宰逾越羊羔的那一天到了。
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