約翰福音 7：14~34
信不足 有不信
14 到了節期，耶穌上殿裡去教訓人。
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約翰福音 7：1~13
上德不德
1 這事以後，耶穌在加利利遊行，不願在猶太遊行，因為猶太人想要殺他。
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約翰福音 6：60~71
下士聞道 大笑之
60 他的門徒中有好些人聽見了，就說：這話甚難，誰能聽呢？
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約翰福音 6：30~59
吾言甚易知 甚易行 天下莫能知 莫能行
30 他們又說：你行什麼神蹟，叫我們看見就信你；你到底做什麼事呢？
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約翰福音 6：22~29
不失其所者久 死而不亡者壽
22 第二日，站在海那邊的眾人知道那裡沒有別的船，只有一隻小船，又知道耶穌沒有同他的門徒上船，乃是門徒自己去的。
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約翰福音 6：1~21
天下神器 不可為執 四
1 這事以後，耶穌渡過加利利海，就是提比哩亞海。
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約翰福音 5：31~47
吾言甚易知 甚易行 天下莫能知 莫能行
31 我若為自己作見證，我的見證就不真。
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約翰福音 5：17~30
既得其父 以知其子 既知其子 復守其父
17 耶穌就對他們說：我父做事直到如今，我也做事。
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約翰福音 5：1~16
天下神器 不可為執 三
1 這事以後，到了猶太人的一個節期，耶穌就上耶路撒冷去。
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約翰福音 4：45~54
天下神器 不可為執 二
45 到了加利利，加利利人既然看見他在耶路撒冷過節所行的一切事，就接待他，因為他們也是上去過節。
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約翰福音 4：31~44
聖人之治
31 這其間，門徒對耶穌說：拉比，請吃。
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約翰福音 4：1~30
善利萬物而不爭 處眾人之所惡
1 主知道法利賽人聽見他收門徒，施洗，比約翰還多，
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約翰福音 3：22~36
道紀
22 這事以後，耶穌和門徒到了猶太地，在那裡居住，施洗。
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約翰福音 3：1~21
道不可名狀 故強為之容
1 有一個法利賽人，名叫尼哥底母，是猶太人的官。
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約翰福音 2：24~25
德信
24 耶穌卻不將自己交託他們；因為他知道萬人，
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約翰福音 2：13~23
道尊德貴
13 猶太人的逾越節近了，耶穌就上耶路撒冷去。
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約翰福音 2：1~12
天下神器 不可為執 一
1 第三日，在加利利的迦拿有娶親的筵席，耶穌的母親在那裡。
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約翰福音 1：38~51
上善若水 惟道是從
38 耶穌轉過身來，看見他們跟著，就問他們說：你們要什麼？他們說：拉比，在哪裡住？
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約翰福音 1：15~37
吾不知誰之子 象帝之先
15 約翰為他作見證，喊著說：這就是我曾說：那在我以後來的，反成了在我以前的，因他本來在我以前。
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寫在前面
今天開始，我們要讀四福音書的最後一部 約翰福音。有些話題，在接下來讀本福音時不太想討論，因為會壞了愉快讀經的興致，所以想這裡一併交代清楚就好：
1. 整卷福音書，作者不討論族譜、不細說每個門徒的名字、不多談主耶穌詳細的行程與傳道歷程 (整卷書只提及主耶穌七個神蹟)、更不注重時事的變化與年號數字的更替；有別於前三部福音，作者更在乎的似乎是 '感動'。所以往後將不太著重 '字義' 上的理解，所以不算寫 '心得報告'、不想強調對觀福音的版本比較差異，所以不是寫 '經文比較'、更不想再注意 '考證'、'歷史次序'、或語法上用字遣詞的優美與用心，於是也談不上 '解意賞析'；因此在讀經解經分享的寫法上，將有一點改變。我邀請大家：在認真讀完三部福音書之後，請一起拿出勇敢的真心、單純的相信、與對主的熱愛，用寧靜的情緒、純誠的感覺、與渴慕的靈魂來 '體會' 此書卷樸實無華的敘述、字裡行間流露的忠心、與作者對主耶穌以及神殷實的信仰與摯愛。讀這卷書，要用的絕不是 '神學知識'、也不須有多好的 '閱讀能力'、而是 '用心細細體會'、'安靜慢慢體察' 主耶穌對世人的愛。
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神學第一 (6)