關於愛，我是個小學生。

馬太福音 16：1~4

1 法利賽人和撒都該人來試探耶穌，請他從天上顯個神蹟給他們看。
2 耶穌回答說：晚上天發紅，你們就說：天必要晴。
3 早晨天發紅，又發黑，你們就說：今日必有風雨。你們知道分辨天上的氣色，倒不能分辨這時候的神蹟。
4 一個邪惡淫亂的世代求神蹟，除了約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他看。耶穌就離開他們去了。

心得

1. 撒都該人是誰？跟法利賽人有何不同？他們和法利賽人同樣嚴謹；但只懂得死板的實踐律法規定，之後通常不顧履行的後果，那是因他們富有，能夠用錢解決預期以外的損害。相對的，法利賽人大都來自 '中下階層' 或收入較高的 '技工階層'，所以較能了解一般民眾的法感情，所以他們盡量把律法要求的標準，定於一般人能夠承擔的水平，還記得之前談過的 '法利賽人孝順父母法' 嗎？(太 15：5)

此外，法利賽人相信有天使、鬼魂，有復活和來生。著名史學家約瑟夫強調法利賽人與撒都該人之間的分別（Jos., BJ 2. 162-166）在於法利賽人相信靈魂不朽，在末日肉身復活時，靈魂會再進入其中，使肉身完全活過來；另外他們相信神的絕對主權，惡人死後有審判。但撒都該人則不接受這兩種看法（請參考 太 22:23；徒 23:8）。基本上，法利賽人強調個人對律法全面的遵守，是神頒下律法的原因，而祭祀禮儀只是律法的一部分。撒都該人則認為聖殿的敬拜是律法的中心和最主要的目的。光是從這兩派系外在的分別，便足以顯明了他們內在不同的態度。但這兩種見解，都是他們自己的見解，不但不是神的見解，還與神的教導和耶穌的論證完全背道而馳。綜觀福音書不難發現，耶穌時常在提醒他們在認知與觀念上的謬誤。

但不管怎麼說啦，從聖經上我們可以學到一件事，那就是：不要像他們一樣！不要學撒都該人，而當相信聖經所說的一切，尤其包括神跡和死後的生命；不要學法利賽人，別把傳統慣例當作和聖經一樣有權威，不要讓我們和神的關係只縮減到自我解釋的法律文字堆砌裡。

2. 這句話的意思是說：'觀天文、斷兆頭、讀星象' 等這麼困難的判斷技術，他們尚且能夠做到，而現在如此顯而易見的神蹟與耶穌這麼清楚明白的教誨，他們反而不能分辨、且不願相信的話，我們應當質疑這些渾蛋是否真的有願意去瞭解或相信的誠意了；是不是他X的根本只是 '為反對而反對' 呢？耶穌 EQ 真高，我是耶穌的話，當時的我可能已罵完亞蘭文裏所有曾出現的髒話了！#$%*&_+

3. 還記得在十二章的時候，耶穌也說過同樣的話嗎？這些人根本不懷好意，他們心存不善，意圖侮辱殘害耶穌，完全沒有一點點相信的誠意與究問的客觀態度 (這很可能就構成 '褻瀆' 了)，只說些輕慢的話語挑釁耶穌，耶穌自然也就不理會他們了。