約翰福音 16：1~11
1 我已將這些事告訴你們，使你們不至於跌倒。
2 人要把你們趕出會堂，並且時候將到，凡殺你們的就以為是事奉神。
3 他們這樣行，是因未曾認識父，也未曾認識我。
4 我將這事告訴你們，是叫你們到了時候可以想起我對你們說過了。我起先沒有將這事告訴你們，因為我與你們同在。
5 現今我往差我來的父那裡去，你們中間並沒有人問我：你往哪裡去？
6 只因我將這事告訴你們，你們就滿心憂愁。
7 然而，我將真情告訴你們，我去是於你們有益的；我若不去，保惠師就不到你們這裡來；我若去，就差他來。
8 他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。
9 為罪，是因他們不信我；
10 為義，是因我往父那裡去，你們就不再見我；
11 為審判，是因這世界的王受了審判。
體會 + 解說
事奉主耶穌的信徒們，因為主將受到許多屈辱：趕出會堂、甚至被殺，只因為世人不認識主耶穌、更不願意相信主是神所差來的。過去主並沒有對此多跟門徒說什麼，因為主仍與門徒們同在，如今主將前往父那裏去了、將暫時不與門徒們同在了。主現在才把這事告訴了他們，門徒知道以後主不會與他們一同，他們便滿心憂愁。
主進一步解釋：離開對門徒是有益的，因為：門徒必須藉著主在十字架上的死，罪才能赦、而蒙救贖；主耶穌必須死而復活、到父那裏去，聖靈才能與門徒同在，而不會受到時空的限制；聖靈的工作乃是 '代禱、訓勉、和安慰'；換言之，聖靈的工作就是 '要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己'。聖靈不但要使人明白何為罪惡、何為公義、何為審判；並也叫人知道自己有罪、無法成義、且因著罪必受審判。人若看見自己有罪，因而信靠基督，就得在神面前稱義，而免受審判；反之，人若看不見自己有罪，或即使看見自己有罪，卻不接受基督，就要被神定罪，受到原本屬於魔鬼所該受的審判和刑罰了。
最後三節更明白的點出：聖靈的首要工作，就是 '為罪'；使人看見自己生在罪中、長在罪中、活在罪中，是十足的罪人，人因此必須尋求脫罪和赦罪的路。那 '罪' 是什麼？與其說指的是人的 '惡行'，不如說是人的 '惡性'，人生而有犯罪的素質，聖靈便是為了這個 '罪性' 來責備提醒信主的人，一定要透過 '信主'、罪才得赦免，靠自己脫罪，是不可能的事情。故 '不信'，便是大罪啊。
聖靈的第二個工作，就是 '為義'；使人明白自己無法稱義、故此需要義、並讓人看見主耶穌才是 '唯一的義'，因為主得以 '往父那裏去' 了、我們暫不能再見到主；這代表主的犧牲、承擔了我們的罪之後，成全了公義、為父所悅納、而回到父那裏去；不但主耶穌是公義的道路、真正的生命、而且我們也將因信主而稱義。
聖靈的第三個工作，就是 '為審判'；使人明白最終將有審判，而這審判是為著 '世界的王'、就是魔鬼，而設的。神當然不要我們受審判下地獄，因為可知當初人類最早的犯罪，起頭者是誰，誰就該承擔大部的罪責。神已經派主耶穌降世為我們承擔屬於人這一部分的罪，人當接受 (說實在的，人有什麼更有利的理由而不接受啊？我真不懂)，剩下的審判，理論上是留給魔鬼的。凡不肯相信主的人，將來必要與魔鬼同受審判、與魔鬼同受永火的刑罰。聖靈所做的這三件事，會讓人知道：原來我們身體還有罪的元素、屬乎那惡者當初留下來的遺毒，所以人會開始自己責備自己。
那麼為什麼說一定要主耶穌必須在肉體裏進入死、復活後，才能差聖靈來呢？顯然聖靈的到來，必須是由神與主耶穌一同作工，方可成事；這又再一次表明父與子原為一的本質，父、子、聖靈本為一體而分為三的特性。
參照
太 25：41 (得勝者 139)
路 11：13 (得勝者 267)
約 7：39 (得勝者 367)
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